發(fā)布時(shí)間：2018-01-20 09:27

  本文關(guān)鍵詞： 澳門(mén)圣保祿學(xué)院 戚印平 范禮安 耶穌會(huì)士 東印度 科英布拉大學(xué) 果阿 天主教修會(huì) 階段性成果 全文翻譯 　出處：《世界宗教研究》2015年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正一1999年接近澳門(mén)回歸之際,在《澳門(mén)開(kāi)埠初期史研究》一書(shū)中,湯開(kāi)建闡明了自己關(guān)于"澳門(mén)學(xué)"概念的一些思考。他認(rèn)為,"不能因?yàn)檫^(guò)去新學(xué)科的提出有過(guò)泛濫現(xiàn)象就不敢再提議建立新學(xué)科。建立‘澳門(mén)學(xué)',關(guān)鍵是看其條件是否具備。"①對(duì)于澳門(mén)及其與澳門(mén)相關(guān)的一些研究,之所以能夠獨(dú)立成為一門(mén)學(xué)科,并最終冠以"澳門(mén)學(xué)"的名稱,是因?yàn)榇偈蛊涑闪⒌膬蓚�(gè)關(guān)鍵性因素皆已逐漸呈現(xiàn):"其一是被研究對(duì)象的內(nèi)涵量,其二是
[Abstract]:On 1999, when Macao was returning to China, Tang Kaijian explained his thoughts on the concept of "Macao Studies" in his book the study of the History of Macao's initial Port opening. "We should not dare to propose the establishment of new disciplines because of the proliferation of new disciplines in the past. The key to the establishment of Macao is to see if the conditions are available." 1. Some studies on Macao and its relevance. The reason why it became an independent discipline and was eventually named "Macau Studies" is that the two key factors that have led to its establishment have gradually emerged: "one is the quantity of the content of the subjects studied, the other is the quantity of the content of the subjects studied."
【作者單位】： 浙江大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：B979
【正文快照】： 1999年接近澳門(mén)回歸之際,在《澳門(mén)開(kāi)埠初期史研究》一書(shū)中,湯開(kāi)建闡明了自己關(guān)于“澳門(mén)學(xué)”概念的一些思考。他認(rèn)為,“不能因?yàn)檫^(guò)去新學(xué)科的提出有過(guò)泛濫現(xiàn)象就不敢再提議建立新學(xué)科。建立‘澳門(mén)學(xué)’,關(guān)鍵是看其條件是否具備�！雹賹�(duì)于澳門(mén)及其與澳門(mén)相關(guān)的一些研究,之所以能

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1447689