本文關(guān)鍵詞：武陵地區(qū)洞神信仰及其特征研究　出處：《宗教學(xué)研究》2014年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：洞神信仰是以洞穴內(nèi)的各種超自然力量為崇拜對象的一種民間信仰。武陵地區(qū)的洞神信仰源起于早期的洞穴崇拜,具有洞神職能的多樣性、洞神形象的多面性和祭祀方式的原生性等特征,是該區(qū)域"重巫信鬼"傳統(tǒng)的歷史傳承和現(xiàn)實體現(xiàn)。根據(jù)武陵地區(qū)的人們對洞穴的認識,洞神主要是邪神,洞穴是邪惡的地方,與道教的洞穴信仰有顯著區(qū)別。
[Abstract]:God is in hole supernatural cave is a folk belief object of worship. God belief in Wuling cave source in early cave worship, diversity has God hole functions, the primary characteristics of hole image of God versatility and the way of sacrifice, is the embodiment of history and reality in this area "the letter domain ghost". According to the traditional understanding of the people in the Wuling area of the cave, the cave God is mainly Cthulhu, cave is evil, there are significant differences between the cave and Taoism belief.

【作者單位】： 湖北民族學(xué)院民族研究院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“歷史移民與武陵民族地區(qū)社會變遷研究”階段性成果(12CMZ005) 教育部人文社會科學(xué)青年基金項目“鄂西南少數(shù)民族地區(qū)明清移民與鄉(xiāng)村社會變遷研究”階段性成果(11YJC850029) 湖北民族學(xué)院南方少數(shù)民族研究中心開放基金課題(2011ZX05)階段性成果
【分類號】：B933
【正文快照】： 洞神信仰是以洞穴內(nèi)的各種超自然力量為崇拜對象的一種民間信仰。武陵地區(qū)的人們認為洞穴里寄居著洞神,這些洞神可以主宰人世間的事物,因而對它產(chǎn)生崇拜并進行祭祀。洞神信仰在武陵地區(qū)較為普遍,世居該區(qū)域的土家族、苗族、侗族等民族古今都有廣泛信仰。武陵地區(qū)的洞神信仰受，

本文編號：1427991