本文關(guān)鍵詞：禪宗之“悟”與現(xiàn)代設(shè)計　出處：《中國宗教》2015年12期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 明心見性 六祖慧能 即心即佛 六祖壇經(jīng) 成佛 組塊 自心 設(shè)計過程 佛性 審美意義

【摘要】：正一、悟的特征六祖慧能在《六祖壇經(jīng)》有云:"汝等諸人,自心是佛,更莫狐疑。外無一物而建立,皆是本心生萬種法故。"禪宗的"悟"肯定了人的心靈解放的絕對重要性,實現(xiàn)了僧眾從"禮佛"心理向"即心即佛"轉(zhuǎn)變。成佛的根本在于"明心見性",而"明心見性"的途徑是自我的開悟。悟是對自身固有之真如本性有所悟,"如人飲水,冷暖自知",悟與不悟
[Abstract]:First, the characteristics of enlightenment, the sixth ancestor Huineng in the "six ancestral altar" there is a cloud: "you and other people, from the heart is the Buddha, not to doubt. Nothing outside the establishment." "Zen's" enlightenment "affirmed the absolute importance of human's spiritual emancipation, and realized the conversion from" ritual Buddha "psychology to" heart that is Buddha ". The way of "knowing one's mind" is self-enlightenment. Enlightenment is the realization of one's own inherent nature, such as drinking water, being cold and warm, knowing oneself, realizing and not realizing.
【作者單位】： 五邑大學(xué)工業(yè)設(shè)計系;
【基金】：廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十二五”規(guī)劃項目(GD13DL02) 五邑大學(xué)青年基金項目(2013ZK09)研究成果
【分類號】：B946.5;J505
【正文快照】： 水月禪寺的建筑格調(diào)獨(dú)具匠心,設(shè)計師將佛教元素與現(xiàn)代建筑藝術(shù)完美結(jié)合,打破傳統(tǒng)寺廟的建筑理念,形成別具特色的佛教道場。 一、悟的特征六祖慧能在《六祖壇經(jīng)》有云:“汝等諸人,自心是佛,更莫狐疑。外無一物而建立,皆是本心生萬種法故。”禪宗的“悟”肯定了人的心靈解放的

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本文編號：1420099