本文關(guān)鍵詞：民國(guó)時(shí)期九世班禪內(nèi)地傳播時(shí)輪教法記略　出處：《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年05期 　論文類(lèi)型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 民國(guó)時(shí)期 九世班禪 時(shí)輪金剛法會(huì) 香巴拉

【摘要】：時(shí)輪金剛密法是大乘佛教密教金剛密法的一種,從13世紀(jì)初傳入西藏后,受到藏傳佛教各教派的重視。由于時(shí)輪金剛教法與佛教傳說(shuō)中的理想凈土香巴拉國(guó)聯(lián)系在一起,20世紀(jì)以來(lái)又和"香格里拉"的傳聞結(jié)合,為東西方僧俗各界所關(guān)注,藏傳佛教各派領(lǐng)袖人物也以舉行時(shí)輪金剛法會(huì)的形式來(lái)聯(lián)系各族各界人士,擴(kuò)大社會(huì)影響。九世班禪1925年從西藏到內(nèi)地后,舉行了多次時(shí)輪金剛法會(huì),對(duì)促進(jìn)民族間宗教文化的交流,宣傳民族團(tuán)結(jié)、一致對(duì)外抗日起到了積極作用。
[Abstract]:The Dharma is one of the secret teachings of Mahayana Buddhism, which was introduced to Tibet in early 13th century. It has been attached importance to by various sects of Tibetan Buddhism. Because of the connection between the time round of the Vajragon method and the ideal pure land of Buddhism, Shangbala country has been combined with the rumors of "Shangri-La" since the 20th century. The leaders of Tibetan Buddhism also contacted people of all ethnic groups and expanded their social influence in the form of a time round of Vajragon Law Society. After the Ninth Panchen Lama went from Tibet to the mainland in 1925. Held many times, to promote the religious and cultural exchanges between ethnic groups, to promote national unity, a concerted foreign anti-Japanese played a positive role.
【作者單位】： 貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院;中國(guó)藏學(xué)研究中心;
【基金】：2015年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“近代藏密東傳與現(xiàn)代多民族國(guó)家建構(gòu)研究”(項(xiàng)目編號(hào):15XMZ014)階段性研究成果
【分類(lèi)號(hào)】：B949
【正文快照】： 1與佛教大小乘經(jīng)典被稱(chēng)為“經(jīng)”不同,佛教密乘經(jīng)典梵文稱(chēng)為“怛特羅”(梵文Tantra原意為線(xiàn)、線(xiàn)的延伸或編織,義譯為“續(xù)”,也被引申為原則、體系、教條、理論等意思。因此,藏密認(rèn)為,佛典分為經(jīng)、律、論、續(xù)四種。2漢傳佛教的唐密多屬密乘前期的事續(xù),少量屬行續(xù);藏傳佛教對(duì)密續(xù)

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 王海燕;;班禪大師與民國(guó)時(shí)期漢藏文化交流[J];中國(guó)藏學(xué);2009年03期

2 弘學(xué);時(shí)輪教法概述[J];佛學(xué)研究;2000年00期

3 索南才讓;;《時(shí)輪根本略續(xù)》及其宇宙和諧論[J];青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

4 陳柏萍;;九世班禪在內(nèi)地的政教活動(dòng)述略[J];青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 賀金林;清末僧教育會(huì)與寺院興學(xué)的興起[J];安徽史學(xué);2005年06期

2 何宗旺;質(zhì)疑“中國(guó)近代佛教復(fù)興”說(shuō)[J];船山學(xué)刊;2002年04期

3 謝繼勝;莫高窟第465窟壁畫(huà)繪于西夏考[J];中國(guó)藏學(xué);2003年02期

4 李翎;藏傳佛教阿彌陀像研究(下)[J];中國(guó)藏學(xué);2004年04期

5 陳慶英;;固始汗和格魯派在西藏統(tǒng)治的建立和鞏固[J];中國(guó)藏學(xué);2008年01期

6 王海燕;;班禪大師與民國(guó)時(shí)期漢藏文化交流[J];中國(guó)藏學(xué);2009年03期

7 土呷;;論昌都地區(qū)在推進(jìn)西藏歸入中國(guó)版圖歷史進(jìn)程中的重要作用[J];中國(guó)藏學(xué);2010年03期

8 蒲文成;;青海夏瓊寺與卻藏寺關(guān)系探微[J];中國(guó)藏學(xué);2011年03期

9 土呷;;西藏昌都帕巴拉活佛與帕巴拉呼圖克圖名稱(chēng)沿革考釋[J];中國(guó)藏學(xué);2012年01期

10 閆雪;;臺(tái)灣故宮藏明本《真禪內(nèi)印頓證虛凝法界金剛智經(jīng)》(卷上)初探[J];中國(guó)藏學(xué);2012年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前5條

1 黃道炫;;太虛佛教改革思想初探[A];中國(guó)現(xiàn)代文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

2 陳金龍;;論七七事變前中國(guó)佛教界的抗日活動(dòng)[A];中國(guó)抗戰(zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年學(xué)術(shù)研討會(huì)文集（下卷）[C];2005年

3 游友基;;圓瑛法師與太虛法師關(guān)系辨[A];圓瑛大師與佛教文化[C];2011年

4 謝重光;陳文慶;;圓瑛大師的僧教育實(shí)踐和思想[A];圓瑛大師與佛教文化[C];2011年

5 孛兒只斤·布仁賽音;梅花;;九世班禪的內(nèi)蒙古東部地區(qū)訪(fǎng)問(wèn)經(jīng)歷及奉天當(dāng)局的應(yīng)對(duì)——圍繞蒙、藏、民國(guó)三方關(guān)系之事例而論[A];蒙古史研究（第十一輯）[C];2013年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 卓嘎;藏族天文歷算傳承模式及其變遷研究[D];西南大學(xué);2011年

2 賈學(xué)鋒;薩迦班智達(dá)《三律儀差別論》研究[D];中央民族大學(xué);2011年

3 何杰峰;藏傳佛教判教研究[D];中央民族大學(xué);2011年

4 賈國(guó)寶;傳統(tǒng)僧人文學(xué)近代以來(lái)的轉(zhuǎn)型[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

5 陳明華;民國(guó)新宗教的制度化成長(zhǎng)[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

6 扎西卓瑪;藏傳佛教佛經(jīng)翻譯史研究[D];蘭州大學(xué);2011年

7 賁利;現(xiàn)代中國(guó)佛教倫理思想研究[D];黑龍江大學(xué);2010年

8 孫鎮(zhèn)平;清代西藏法制研究[D];中國(guó)政法大學(xué);2000年

9 劉藝;鏡與中國(guó)傳統(tǒng)文化[D];四川大學(xué);2002年

10 彭肜;中國(guó)佛教藝術(shù)研究[D];四川大學(xué);2002年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 趙烏吉斯古楞;九世班禪額爾德尼在內(nèi)蒙古的活動(dòng)[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2011年

2 馬丹丹;蒙藏委員會(huì)與蒙藏事務(wù)研究[D];河北師范大學(xué);2011年

3 張子陽(yáng);《實(shí)相寶藏論》思想研究[D];西藏民族學(xué)院;2011年

4 張國(guó)亮;薩迦班智達(dá)及其因明境論思想管窺[D];西藏民族學(xué)院;2011年

5 吳銀玲;葛蘭言《中國(guó)人的宗教》研究[D];中央民族大學(xué);2011年

6 孟娜;清末民初十三世達(dá)賴(lài)?yán)飪纱纬鲎呤鲈u(píng)[D];中央民族大學(xué);2011年

7 彭曉嵐;迪慶藏族地區(qū)的喪葬禮儀和靈魂崇拜研究[D];西北民族大學(xué);2011年

8 鐘行;藏傳佛教寧瑪派凈土信仰研究[D];西北民族大學(xué);2011年

9 多杰加;五世達(dá)賴(lài)偏愛(ài)寧瑪派之原因探析[D];青海師范大學(xué);2011年

10 程超;太虛“人生佛教”思想的倫理審視[D];湖南工業(yè)大學(xué);2011年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 吳平;藏傳佛教在近代上海的流傳與發(fā)展[J];中國(guó)藏學(xué);2002年03期

2 李燁;九世班禪在內(nèi)蒙古宣化傳法的歷史功績(jī)[J];中國(guó)藏學(xué);2005年02期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 ;他們?cè)菬o(wú)敵美少年[J];跨世紀(jì)(時(shí)文博覽);2009年08期

2 贊丹卓尕;世紀(jì)末的祈禱[J];西藏旅游;1996年02期

3 黃明信 ,陳久金;藏歷原理研究(上)[J];西藏研究;1981年00期

4 胡立教;;抹不掉的記憶[J];神州;2007年10期

5 馬芳;;漫畫(huà)家華君武在延安的日子里[J];湖北檔案;2013年05期

6 宋任窮;廖漢生;張震;;黨的忠誠(chéng)戰(zhàn)士我軍的卓越將領(lǐng)[J];神州;2007年10期

7 弘學(xué);時(shí)輪教法概述[J];佛學(xué)研究;2000年00期

8 索南才讓;;《時(shí)輪根本略續(xù)》及其宇宙和諧論[J];青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

9 許得存;;《時(shí)輪根本攝續(xù)》及其氣功醫(yī)學(xué)[J];西藏研究;1992年02期

10 洲塔，，陳立健，洛桑堅(jiān)贊;貢唐倉(cāng)活佛的第十次時(shí)輪灌頂大法會(huì)[J];中國(guó)西藏(中文版);1995年01期

本文編號(hào)：1416890