本文關鍵詞：《肇論》初探　出處：《西北大學》2002年碩士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】： 魏晉南北朝是民族沖突異常突出的時期。這一時期的社會思潮呈現(xiàn)出一種多元化的趨勢，西來佛教思想進一步與中國本土文化融合，出現(xiàn)了大批義學沙門和大量的佛學論著。 僧肇的《肇論》就是他在翻譯佛經(jīng)、學習佛學過程中所撰寫的論著 基于僧肇本人的學問傳統(tǒng)，《肇論》也是佛學與中國本土文化進行交流的代表作。《肇論》的出現(xiàn)標志著中國佛教般若學的成熟。本文首先分析了《肇論》各篇的主要觀點，并提出在《肇論》中出現(xiàn)了佛學中國化的兩種趨勢，一個是世俗化，一個是心性化�！墩卣摗返男纬桑扔猩乇救说闹型羵鹘y(tǒng)文化基礎原因，也有他的佛學學習經(jīng)歷方面的原因。《肇論》中出現(xiàn)的佛學中國化的兩個趨勢，在后來的中國化宗派中得到了印證，，本文以天臺宗為例進行了分析和探討，并對佛學中國化過程中的法性、佛性問題作了初步的辨析。
[Abstract]:Wei, Jin, Southern and Northern dynasties was an extremely prominent period of ethnic conflict. The social trend of thought in this period showed a pluralistic trend, and the Western Buddhist thought further merged with the Chinese native culture. There appeared a large number of Buddhist works and a large number of Buddhist works. Sanzhao's "Zhao Theory" is that his works in translating Buddhist scriptures and studying Buddhism are based on Sanzhao's tradition of learning. Zhao Theory is also a masterpiece of the exchange between Buddhism and Chinese native culture. The appearance of Zhao Theory marks the maturity of Chinese Buddhist Prajna study. The author also points out that there are two kinds of trends of the Sinicization of Buddhism, one is secularization, the other is psychologicalization. The formation of the "Zhao theory" has the basic reasons of Sino- Turkish traditional culture of Sanjinzhao himself. There are also some reasons for his learning experience of Buddhism. The two trends of the Sinicization of Buddhism which appeared in the "Zhao Theory" have been confirmed in the later Chinese sects. This paper takes Tiantai sect as an example to analyze and discuss. At the same time, the author makes a preliminary analysis of the Dharma and Buddha-nature in the process of Buddhist Sinicization.
【學位授予單位】：西北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2002
【分類號】：B949.2

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本文編號：1415657