本文關(guān)鍵詞：敦煌本《壇經(jīng)》析義之立宗破疑　出處：《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2014年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 敦煌本 《壇經(jīng)》 惠能 禪宗 宗旨

【摘要】：20世紀(jì)初,敦煌寫本《壇經(jīng)》重現(xiàn)于世。此后近百年,對(duì)此本的研究一直沒有中斷,2009年還發(fā)現(xiàn)了新的旅博本。文章解析敦煌本《壇經(jīng)》中一段,約占全文的四分之一。六祖惠能在此回答了各種問題,澄清了禪宗和其他宗派的關(guān)系,建立了他所開創(chuàng)的南宗的宗旨。錄文來自周紹良《敦煌寫本壇經(jīng)原本》,并根據(jù)諸家�？背晒�,有所斟酌去取。
[Abstract]:At the beginning of 20th century, Dunhuang scriptures of the altar reappeared in the world. After nearly a hundred years, the study of this book has not been interrupted, and in 2009, a new travel book was discovered. The article analyzes a section of the Dunhuang book "the altar sutras" About 1/4. The sixth ancestor Huineng answered all kinds of questions here, clarified the relationship between Zen and other sects, and established the purpose of the south sect which he pioneered. And according to the results of the collation of the various schools, some discretion to take.
【作者單位】： 同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B942
【正文快照】： 一、引言現(xiàn)存《壇經(jīng)》的各種版本中,敦煌寫本是最早的一種,可以簡稱“敦煌本”。存世的敦煌本《壇經(jīng)》中,首尾完整的有三種。一種收藏于倫敦大英圖書館,簡稱“敦煌本”或“斯坦因本”,此處簡稱“斯本”。一種收藏于敦煌博物館,簡稱“敦博本”。還有一種收藏于旅順博物館,原以

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