本文關(guān)鍵詞：黃土高坡托起的圣儀:陜北左村祭儀變遷研究　出處：《廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2015年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：從時間、空間、儀式、信仰、宗教權(quán)威、參與人員等六要素考察左村祭祖儀式的變遷。認(rèn)為在黃土高坡這一古老地域文化的浸染下,左村的祭祖儀式雖然在流動性愈加強(qiáng)烈的社會中有一些形式上的適應(yīng)性調(diào)整,但是儀式中所強(qiáng)調(diào)的血緣關(guān)系以及對祖先的崇敬始終在族人心中占據(jù)重要位置。以家族為主辦單位的祭祖以形式之變?yōu)橹?在信仰觀念上仍以尊崇祖先為主導(dǎo)。同時,祭祖強(qiáng)調(diào)人倫道德,恢復(fù)的是做人的底線,這也是在相對失范的社會背景之下進(jìn)行的"補(bǔ)救"措施。
[Abstract]:From the time, space, ritual, belief, religious authority, participants and other six factors to examine the changes of the ceremony of worship in the village. The ancestral rites of Zuo Village have some formal adaptive adjustment in the increasingly mobile society. But the kinship and reverence of ancestors that are emphasized in the ceremony have always occupied an important place in the hearts of the people. The ancestor worship organized by the family is dominated by the change of form. At the same time, the ancestors emphasize the morality of human relations and restore the bottom line of human beings, which is also a "remedy" measure under the relatively abnormal social background.
【作者單位】： 武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院;武漢大學(xué)社會學(xué)系人類學(xué)研究所;華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心;
【基金】：國家社人科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“民族地區(qū)宗教文化現(xiàn)代化調(diào)查研究”(項(xiàng)目編號:11ASH007) 國家社科基金青年項(xiàng)目“知青與民族社會互動關(guān)系研究”(項(xiàng)目編號:13CSH083)
【分類號】：B933
【正文快照】： 處于陜甘寧蒙四省交界的左村,是隸屬于陜西省榆林市定邊縣姬塬鎮(zhèn)李團(tuán)莊行政村的一個自然村落。左村所在的定邊縣屬黃河流域舊石器時代“河套文化”及新石器時代“仰韶文化”范疇。南部白于山區(qū)出土的新石器時代的石器和居住遺址,說明早在四千年以前,該地域內(nèi)已有人類活動,并從

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1405776