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禪宗公案、頌古隱喻系統(tǒng)初探

發(fā)布時間:2018-01-06 22:48

  本文關鍵詞:禪宗公案、頌古隱喻系統(tǒng)初探 出處:《宗教學研究》2014年02期  論文類型:期刊論文


  更多相關文章: 公案 頌古 禪宗語言 隱喻系統(tǒng)


【摘要】:禪宗公案、頌古的語言大體可分為兩大類,即承擔正常敘事、說明功能的世俗語與承擔引導讀者開悟功能的機鋒語。由于"第一義"的不可言說性,禪宗僧人往往采用隱喻性語言來示機、應機,談禪說理。這些語言所表示的實際意義與其所具有的字面意義是不一樣的,所以理解禪宗公案及頌古的關鍵是參透其隱喻系統(tǒng)。
[Abstract]:In the case of Zen , the language of eulogizing can be divided into two categories , namely , the normal narration , the secular language of the description function and the machine - front language that bears the function of guiding the reader . Because of the inarticulate nature of the first meaning , the Zen monks often use the metaphor language to show the machine , should the machine , and the Zen theory . The practical significance of these languages is different from the literal meaning they have . Therefore , it is understood that the key to the Zen public case and eulogy is to participate in the metaphor system .

【作者單位】: 洛陽師范學院文學與傳播學院;
【基金】:河南省軟科學研究項目“豫西佛教文化旅游資源開發(fā)研究”(項目編號:132400410745)階段性科研成果
【分類號】:B948
【正文快照】: 禪宗公案乃至闡釋公案的頌古都較為難懂。除了包含大量的唐、宋俗語詞外,語言的隱喻性是其難懂的主要原因。本文所論述的“隱喻”是指存在于禪宗語言,特別是公案、頌古語言中的一種意義指代關系。之所以會有這樣的指代關系,主要是由于禪宗“第一義”的不可言說性。禪宗所要傳

【參考文獻】

相關期刊論文 前1條

1 陳堅;“乾屎橛”、“柏樹子”──禪宗“公案”與“參公案”探賾[J];宗教學研究;2002年01期

【共引文獻】

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1 鄧紹秋;;禪宗美學視野下的文字與圖像關系研究——當代圖像的異化及其與禪宗公案的異趣同構[J];四川師范大學學報(社會科學版);2013年04期

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1 趙娜;北宋“文字禪”研究[D];西北大學;2011年

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1 胡秀紅;禪宗教育心理思想特色及其現(xiàn)代意義[D];貴州師范大學;2009年

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2 張昌紅;;《禪宗頌古聯(lián)珠通集》敘錄[J];新世紀圖書館;2013年01期

3 黃卓越;經(jīng)典的設置與消解──論重顯頌古的歷史意義及文本策略[J];佛學研究;1995年00期

4 吳言生;禪宗公案頌古的象征體系[J];陜西師范大學學報(哲學社會科學版);2002年04期

5 寧俊偉;道元禪師與《永平元和尚頌古》[J];五臺山研究;2003年03期

6 李小榮;;孟浩然《春曉》在禪林的傳播[J];古典文學知識;2014年02期

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8 李唐;吳言生;;牛年畫牛話牛[J];佛教文化;2009年01期

9 ;[J];;年期

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1 陳玨;宋代禪僧詩輯考[D];復旦大學;2009年

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本文編號:1389881

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