本文關(guān)鍵詞：民國初年關(guān)于祭孔問題的爭議　出處：《北京檔案》2015年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：正自漢武帝采納儒生董仲舒對策,罷黜百家,獨尊儒術(shù),中國從此走入所謂的經(jīng)學(xué)時代(以儒學(xué)為國家統(tǒng)治思想),綿延兩千余年而不絕�？鬃右脖焕凼雷贩�,從漢平帝時加封"褒成宣尼公",到唐玄宗時加封的"文宣王",到宋真宗時加封"至圣文宣王",再到元武宗時的"大成至圣文宣王",孔子由生時自稱的"從大夫之后",一直被追封到王公的待遇。在明成化、弘治年間更一
[Abstract]:Since Emperor Wu of the Han Dynasty adopted the policy of Dong Zhongshu of Confucianism, ousted 100 schools, and respected Confucianism alone, China has since entered the so-called period of Confucian studies (Confucianism as the national ruling ideology, for more than 2,000 years, and continued). Confucius was also overtaken by the world. From the time of Emperor Ping of the Han Dynasty "praise Cheng Xuan Gong", to the Tang Xuanzong sealed "Wen Xuan King", to the Song Dynasty when the seal "the most holy text Xuanking", and then to the Yuan Wu Zong "the king of the most holy text." Confucius, who called himself "after a doctor" when he was born, was pursued to the treatment of Wang Gong. In the Ming Dynasty, Hongzhi was more than one.
【作者單位】： 孔廟和國子監(jiān)博物館;
【分類號】：B933;K258
【正文快照】： 自漢武帝采納儒生董仲舒對策,罷黜百家,獨尊儒道;教育與宗教不能混合為一;且信教自由,為憲法公術(shù),中國從此走入所謂的經(jīng)學(xué)時代(以儒學(xué)為國家統(tǒng)治例,不宜固定一尊”,但仍把“孔子誕日”列入學(xué)校自定思想),綿延兩千余年而不絕�？鬃右脖焕凼雷贩�,從儀式一條內(nèi),僅將其作為學(xué)校多

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本文編號：1389531