本文關鍵詞：宗喀巴三士道之宗教倫理思想解讀　出處：《西北民族大學》2007年碩士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】： 倫理是處理人際關系所應尊守的理論、準則,佛教倫理是佛教全部學說中一個重要組成部分,是佛教實現(xiàn)解脫的基本信念和重要方法,是宗教倫理的重要組成部分。本文探討了宗喀巴佛教倫理思想的特點,旨在為當代轉(zhuǎn)型期世俗倫理的建立提供佛教文化上的基本資源和理論探討。 宗喀巴的倫理思想以《菩提道次第廣論》為典型代表,菩提道次第就指通往究竟菩提之路上所要經(jīng)歷的不同階段。該體系是建立在“三士說”的基礎之上的。所謂三士是指下士、中士和上士三類不同根器的人,其中下士只圖眼前安樂,中士唯求一己解脫,上士則致力于他人與自己的共同解脫。與此相應,倫理準則也被分作下士法、中士法和上士法三類。宗喀巴認為,這三類法并非分別而立,而是密切相關的一個有機的整體,構(gòu)成了通往究竟菩提之路上的三個不同階段。這三個不同階段又被分別稱作下士道、中士道和上士道,最后的上士道階段中還包括密法。宗喀巴主張,人們必須遵循三士道的順序,逐次而修,終止臻無上成就。本文在前人研究的基礎上,全分三個部分對三士說倫理思想進行了考察。第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)為總論,分別探討了轉(zhuǎn)型期社會倫理建設的迫切性、總論三士道的倫理思想及三士道倫理思想的理論基礎——三要道。第四、五、六節(jié)為分論,以《菩提道次第廣論》為依據(jù),具體詮釋了宗喀巴三士道的倫理思想。第七、八兩節(jié)為總論,概括了三士道次佛教思想的倫理特點,及三士道次倫理思想對現(xiàn)代社會的價值和思考。
[Abstract]:Ethics is the theory , criterion and Buddhist ethics which deal with the relationship between Buddhism and Buddhism . It is an important part of the whole doctrine of Buddhism . It is the basic belief and important method of Buddhism ' s liberation . It is an important part of religious ethics . This paper probes into the characteristics of the Buddhist ethics thought , and aims at providing the basic resources and theoretical discussion of Buddhist culture in the establishment of secular ethics in the transitional period . On the basis of the study of the predecessors , the three different stages are divided into three different stages : corporal punishment , sergeant and corporal punishment .

【學位授予單位】：西北民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：B948

【參考文獻】

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本文編號：1369935