本文關鍵詞：論吉藏《大乘玄論》實相觀　出處：《華僑大學》2012年碩士論文　論文類型：學位論文

  更多相關文章： 吉藏 大乘玄論 實相 二諦 中道

【摘要】：吉藏作為中國佛教三論宗的集大成者，其學說在近現(xiàn)代東亞佛學研究中，也遭受到了和天臺宗、華嚴宗、禪宗一樣的，來自存有論的質(zhì)疑和批判。為進一步深入探討這一頗受爭議的問題，必須重新回歸到吉藏的著述，以同情之理解的方式，盡可能地體貼原意。為此，以作為概論書的《大乘玄論》為中心，，對吉藏的實相思想進行深入的探究和深刻的闡發(fā)，可以為全面深入研究奠定扎實的基礎�！洞蟪诵摗返摹皩嵪嘤^”，包含了“實相之觀點”和“實相之觀行”兩個方面。吉藏對實相的基本觀點是，實相乃“言語道斷，心行處滅”的體證，不可以言語描述，不可以思慮揣度，唯有通過中道的觀法才能契悟。因此，必須緊緊圍繞實相為何是言慮寂滅的體證，以及如何開展中道觀法這兩個問題來探究。由于《大乘玄論》是吉藏對大乘核心言教的論義，所以在一問一答的行文中所體現(xiàn)的“實相之觀行”，包含了兩個層面：一者、基于實相對言教的觀察；二者、藉由言教的觀察而契入實相。前者是吉藏著述立說的根本立場和方法，后者是其根本宗旨和目的。通過考察吉藏對言教的實相之觀行，并反觀自身參與其中的有所得、無所得之心，便能切實體會吉藏的中道觀法。
[Abstract]:......
【學位授予單位】：華僑大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B948

【參考文獻】

相關期刊論文 前3條

1 圣凱;;攝論學派與三論宗[J];法音;2006年02期

2 姚衛(wèi)群;三論宗創(chuàng)立者吉藏與般若中觀思想[J];中華文化論壇;1995年04期

3 程恭讓;吉藏“八不中道”說辨正[J];哲學研究;2005年01期

相關碩士學位論文 前2條

1 體恒;吉藏大師的涅i盟枷胙芯縖D];中國佛學院;2006年

2 張利文;吉藏思想研究[D];蘇州大學;2007年

本文編號：1355054