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印度婆羅門教歷久常新的“古儒庫拉”教學(xué)模式

發(fā)布時間:2017-12-20 06:06

  本文關(guān)鍵詞:印度婆羅門教歷久常新的“古儒庫拉”教學(xué)模式 出處:《世界宗教文化》2016年05期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:印度婆羅門教文化歷久常新的原因是婆羅門教的寺院和教學(xué)機(jī)構(gòu)歸私人所有,受國家政權(quán)影響較小。傳統(tǒng)的教學(xué)機(jī)構(gòu)"古儒庫拉"就是指"明師之家"。學(xué)生在"古儒庫拉"中主要學(xué)習(xí)吠陀、祭祀和種姓法則,教學(xué)的方式是面對面的口耳相傳。明師具有絕對的權(quán)威性,學(xué)生住在明師家中,并要做各種家務(wù)。當(dāng)今印度仍有許多婆羅門孩子,從不上正規(guī)的中小學(xué)而是在"古儒庫拉"中學(xué)習(xí)?梢"古儒庫拉"面對現(xiàn)代化的沖擊有較強(qiáng)的抵御能力。A
【作者單位】: 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【基金】:教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“中國現(xiàn)代宗教學(xué)術(shù)史研究”(項(xiàng)目編號:14JZD034)的階段性成果
【分類號】:B982
【正文快照】: 婆羅門教在印度傳承了數(shù)千年,基本形式至今沒什么太大的改變。其中的原因并不是因?yàn)槠帕_門教是印度的國教,受到國王的保護(hù),而是因?yàn)橛《鹊钠帕_門教寺院都是歸婆羅門私有,代代相傳,具有自我保護(hù)能力。每個自成體系的村莊都有傳承了上千年的婆羅門家族,富有的婆羅門家族會有大的

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3 徐子敏;西藏寺院宗教教育及其對現(xiàn)代教育的影響研究[D];蘇州大學(xué);2000年

4 孫琥瑭;社會主義時期我國少數(shù)民族地區(qū)宗教教育探論[D];華僑大學(xué);2007年

5 孔t

本文編號:1311001


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