本文關(guān)鍵詞：淺析伊斯蘭教對(duì)非洲民族國(guó)家構(gòu)建的影響　出處：《世界宗教文化》2016年03期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：伊斯蘭教在非洲古代國(guó)家的興盛、非洲人民反抗西方殖民侵略與殖民統(tǒng)治以及爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要而特殊的作用。但在現(xiàn)代非洲民族國(guó)家構(gòu)建中,由于受多重因素制約,伊斯蘭教大致表現(xiàn)為聚合力和離心力的雙重影響,且二者相互依存,只是在非洲各國(guó)的表現(xiàn)不盡相同。非洲民族國(guó)家構(gòu)建需要走政府主導(dǎo)、自上而下的道路,既要考慮歷史背景和各自國(guó)情,采取穩(wěn)妥和諧的民族宗教政策,又要積極應(yīng)對(duì)伊斯蘭原教旨主義、宗教極端勢(shì)力的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),任重而道遠(yuǎn)。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西亞非洲研究所社會(huì)文化研究室;
【分類(lèi)號(hào)】：B968
【正文快照】： 一、伊斯蘭教與非洲國(guó)家的歷史淵源 伊斯蘭教與非洲國(guó)家有著悠久而深厚的歷史淵源,它不僅促進(jìn)了一些非洲的一些王國(guó)、帝國(guó)的成長(zhǎng)和輝煌,還孕育了眾多伊斯蘭城邦國(guó)家和哈里發(fā)國(guó)。伊斯蘭成為宮廷宗教、國(guó)教或國(guó)家神學(xué)后,其一整套管理體系被引入非洲,伊斯蘭教法也被植入非洲,司

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1 中國(guó)人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 張踐;弱組織型宗教有利于民族國(guó)家的建立[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

2 中國(guó)人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 張踐;強(qiáng)組織型宗教不利于民族國(guó)家的形成[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉瑩;民族國(guó)家形成與英國(guó)宗教改革關(guān)系探究[D];遼寧師范大學(xué);2013年

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本文編號(hào)：1309837