本文關(guān)鍵詞：下關(guān)將軍廟本主信仰概況及其社會意義分析

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【摘要】： 本主崇拜,是白族獨(dú)有的民間宗教信仰,它源于白族先民的原始宗教,是白族先民原始宗教和人為宗教相結(jié)合的產(chǎn)物。以白族先民的原始宗教為載體,借助佛、儒、道三教的思想觀念,形成一套擁有自己獨(dú)特體系的信仰觀念。它有神祗、固定的祭祀場所(本主廟)及穩(wěn)定的信仰群體。與其他宗教相比,本主崇拜是一種功利性極強(qiáng)的“現(xiàn)世宗教”,它的現(xiàn)實(shí)性、世俗性特征十分明顯。同時(shí),它又是白族文化重要的組成部分,是白族所特有的一種文化現(xiàn)象。本主崇拜在發(fā)生和發(fā)展的過程當(dāng)中,始終以動態(tài)的生存方式,把民俗作為載體,與宗教一體化存活于民眾日常生活之中。 本文以大理下關(guān)將軍廟為田野點(diǎn),通過文獻(xiàn)梳理,人類學(xué)田野調(diào)查、人物訪談等方式,著重理清將軍廟歷史脈絡(luò),記錄當(dāng)下將軍廟本主信仰中宗教儀式、信眾信仰狀況及分布等,時(shí)間范圍大致以二十世紀(jì)八十年代至今。由表及里,探索當(dāng)下將軍廟本主信仰概況及存在狀態(tài),形成單個(gè)地點(diǎn)本主信仰發(fā)展變遷的民族志個(gè)案文本,闡明本主信仰發(fā)展背后的政治、文化、社會和宗教學(xué)意義。 文章首先由將軍廟的地理位置、環(huán)境、建筑、祀神格局展開,對將軍廟基本情況做一個(gè)大體概述；第二章是對將軍廟建廟歷史及本主信仰形成的歷史過程的分析探討；第三章總體概括將軍廟本主信仰狀況及信仰群體、信仰活動的變化；第四章著重從將軍廟本主廟會及其祭祀活動闡釋當(dāng)下將軍廟本主信仰的狀況；第五章從特定的時(shí)間范圍內(nèi)分析將軍廟本主信仰的發(fā)展變化并淺論在這一過程中產(chǎn)生的社會意義及作用。通過研究,筆者了解到,伴隨著社會的進(jìn)步,將軍廟本主信仰也在不斷發(fā)生變化。可以由信眾群體及廟宇建筑規(guī)模的擴(kuò)大兩方面體現(xiàn)出來。信眾基礎(chǔ)的擴(kuò)大有利于本主文化的傳承與發(fā)展,而廟宇規(guī)模的不斷擴(kuò)大與現(xiàn)代化可以看作是本主信仰為了適應(yīng)現(xiàn)代化生活節(jié)奏的需求,為了滿足現(xiàn)代人日常生活、社會生活的需要而變化。而這樣的改變對人們的生活、心理、宗教信仰,乃至一個(gè)民族的文化有著十分重要的影響。因此,通過對將軍廟本主信仰的個(gè)案研究,探討本主信仰在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)實(shí)意義是非常有必要的。同時(shí)探討將軍廟本主信仰的社會功能也有助于本主信仰的發(fā)展和本主文化傳承。
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B933

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1306962