本文關(guān)鍵詞：東南亞南傳佛教國(guó)家商務(wù)環(huán)境研究：跨文化視角

  更多相關(guān)文章： 商務(wù)環(huán)境 南傳佛教 跨文化管理

【摘要】：近年來(lái),全球一體化飛速發(fā)展,跨國(guó)企業(yè)方興未艾。在國(guó)際商務(wù)實(shí)踐中,越來(lái)越多的企業(yè)意識(shí)到跨文化管理的重要性。文化的差異使跨國(guó)企業(yè)在管理的過(guò)程中遭遇挑戰(zhàn),克服這種差異成為跨國(guó)企業(yè)成功的關(guān)鍵。東南亞柬埔寨、老撾、泰國(guó)和緬甸四國(guó)因?yàn)楣餐淖诮潭纬闪颂厥獾纳虡I(yè)文化。伴隨著“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施,我國(guó)企業(yè)近年來(lái)在該地區(qū)的商務(wù)活動(dòng)逐漸增多。如果不能進(jìn)行有效的跨文化管理,我國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效率勢(shì)必會(huì)降低,甚至可能導(dǎo)致跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的失敗。本文是一個(gè)關(guān)于東南亞南傳佛教國(guó)家的國(guó)際商務(wù)研究。本文運(yùn)用跨學(xué)科的方法,在歷史、自然環(huán)境、政治、文化、經(jīng)濟(jì)和宗教背景下研究商務(wù)實(shí)踐。它強(qiáng)調(diào)了這一地區(qū)因?yàn)楣餐淖诮潭碛械奈幕蜌v史聯(lián)系。通過(guò)分析這一地區(qū)的商務(wù)環(huán)境,本文提供了東南亞地區(qū)文化價(jià)值觀對(duì)工作實(shí)踐影響的深入分析。本文首先介紹了跨文化管理的經(jīng)典理論,分析了南傳佛教的歷史以及在該地區(qū)的發(fā)展,在此基礎(chǔ)上對(duì)四個(gè)國(guó)家的商務(wù)環(huán)境逐一進(jìn)行分析。接下來(lái)從企業(yè)的角度出發(fā),總結(jié)出該地區(qū)本土企業(yè)的特點(diǎn),中國(guó)企業(yè)在該地區(qū)的發(fā)展以及遇到的跨文化問(wèn)題,通過(guò)具體案例分析,最終提出了三條跨文化管理戰(zhàn)略,幫助中國(guó)企業(yè)更好地走進(jìn)東南亞市場(chǎng)。
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：B948;F279.2

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王哲一;我國(guó)南傳佛教首次舉行升僧階儀式[J];中國(guó)宗教;2004年02期

2 鄭筱筠;;試論中國(guó)南傳佛教的宗教管理模式[J];中國(guó)宗教;2011年01期

3 薛克翹;;讀《南傳佛教史簡(jiǎn)編》[J];南亞研究;1992年01期

4 樓慶西;云南·南傳佛教建筑剪影[J];佛教文化;1994年06期

5 田玉玲;;中國(guó)南傳佛教藝術(shù)研究現(xiàn)狀綜述[J];西南學(xué)刊;2013年01期

6 伍瓊?cè)A;;民族文化傳承的基石——中國(guó)南傳佛教壁畫(huà)在民族教育中的作用[J];思想戰(zhàn)線;2007年06期

7 吳圣楊;;泰國(guó)南傳佛教的早期傳播分析[J];東南亞研究;2008年03期

8 鄭筱筠;;凡塵使命——中國(guó)南傳佛教慈善事業(yè)的探索與實(shí)踐[J];中國(guó)宗教;2009年06期

9 熊勝祥;傅志上;孫云霞;;淺談南傳佛教與民族地區(qū)義務(wù)教育——以勐�？h和尚生現(xiàn)象為例[J];中國(guó)宗教;2009年12期

10 伍瓊?cè)A;;以“賧”佛活動(dòng)為中心的南傳佛教實(shí)踐與變遷[J];云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 鄭筱筠;;內(nèi)斂與外顯:全球化語(yǔ)境下的當(dāng)代中國(guó)南傳佛教[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 梁曉芬;如何破解南傳佛教“有寺無(wú)僧”、“緬僧入境”困局[N];中國(guó)民族報(bào);2013年

2 ;加大對(duì)南傳佛教僧人的培訓(xùn)力度[N];人民政協(xié)報(bào);2004年

3 宋立道;南傳佛教研究[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2003年

4 梁曉芬 云南省社會(huì)科學(xué)院宗教研究所;云南與東南亞南亞的南傳佛教文化交流[N];中國(guó)民族報(bào);2013年

5 本報(bào)記者 劉林;加大對(duì)南傳佛教僧人的培訓(xùn)力度[N];西部時(shí)報(bào);2004年

6 鄭筱筠;南傳佛教與云南傣族社會(huì)倫理道德[N];中國(guó)民族報(bào);2005年

7 楊秀蓉;南傳佛教在云南的傳播與發(fā)展[N];中國(guó)民族報(bào);2014年

8 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員 鄭筱筠;東南亞宗教對(duì)我國(guó)對(duì)外發(fā)展戰(zhàn)略的影響[N];中國(guó)民族報(bào);2013年

9 本報(bào)記者 周芳;刀述仁：人生大愿是建立南傳佛教佛學(xué)院[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

10 本報(bào)記者 謝穎;一葉一世界[N];人民政協(xié)報(bào);2010年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 田玉玲;供奉與表達(dá)——傣族南傳佛教藝術(shù)與“賧”的關(guān)系解析[D];云南大學(xué);2010年

2 釋永仁（Rev, Kanattegoda Saddharatana Thero）;佛陀的教學(xué)方法研究[D];中央民族大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 謝玉婷;西雙版納南傳佛教教育與“康朗”的社會(huì)性研究[D];云南大學(xué);2013年

2 王登云;傣族南傳佛教藝術(shù)的美育功能[D];云南大學(xué);2012年

3 孟醒;東南亞南傳佛教國(guó)家商務(wù)環(huán)境研究：跨文化視角[D];云南大學(xué);2015年

4 李梓伊;云南傣族南傳佛教文化圈域內(nèi)傳統(tǒng)舞蹈形態(tài)研究[D];云南藝術(shù)學(xué)院;2011年

5 何娟;不同宗教信仰視野下的傣族生活習(xí)俗比較研究[D];云南師范大學(xué);2013年

，

本文編號(hào)：1295212