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壽星崇拜研究

發(fā)布時(shí)間:2017-12-11 20:19

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【摘要】:壽星,是中國民間信仰中的長壽之神,壽星老人笑容可掬、和藹慈祥的形象是民間藝術(shù)中最受民眾喜愛的形象之一。中國人對壽星的崇拜歷史悠久,壽星老人的前身是天上的老人星,在華夏社會(huì)還處于觀象授時(shí)的時(shí)代,壽星(老人星)正好于仲秋旦時(shí)出現(xiàn)在正南天邊,此時(shí)正值古代仲秋養(yǎng)老儀式與活動(dòng)的舉行,古人便將這顆全天第二亮恒星命名為壽星(老人星),用以標(biāo)示仲秋養(yǎng)老習(xí)俗。而古代仲秋養(yǎng)老習(xí)俗最重要的內(nèi)容之一就是祭祀壽星(老人星),因?yàn)楣湃藢﹂L壽的祈愿寄托在這顆星辰之上,祭祀壽星(老人星)以祈求長壽。先秦時(shí)期的仲秋養(yǎng)老習(xí)俗在秦漢以后逐漸分散,其中一些習(xí)俗,以及敬老養(yǎng)老的觀念融入了隨后出現(xiàn)的九月九日重陽節(jié)。一方面,老人星在脫離了仲秋養(yǎng)老習(xí)俗這一原始語境之后,失去了其最初的作用與意義,在后世盛行的星占學(xué)中又被賦予了特殊的星占含義,即“老人星見”預(yù)示君王康壽、天下太平。另一方面,老人星祭祀則作為前代固定的星宿祭典為后世朝代所延續(xù),直到明代初年國家正式廢除壽星祠為止。從唐代至明代的一段時(shí)期,老人星祭祀經(jīng)歷了從國家祭祀逐漸轉(zhuǎn)向民間崇拜的過程,這一轉(zhuǎn)向,從唐玄宗將老人星祭祀改在千秋節(jié)(唐玄宗誕辰)舉行開始。生日贈(zèng)送壽星圖,以及掛壽星圖祭拜的習(xí)俗促進(jìn)了天上老人星的人格化與形象化,同時(shí)民間也出現(xiàn)了有關(guān)壽星下凡為人的傳說與故事,壽星老人的形象由此逐漸明朗,到明代已經(jīng)廣泛流行。明代初年國家雖廢止了壽星祠,但民間對壽星的崇拜已日趨盛行,,壽星祭祀由官方轉(zhuǎn)向民間,祭祀的對象也從天上的壽星變?yōu)槊耖g信仰中的壽星老人。從此以后,壽星老人的形象就經(jīng)常在通俗文學(xué)、民間戲劇、工藝美術(shù)作品中粉墨登場,成為民眾喜聞樂見的藝術(shù)形象。
【學(xué)位授予單位】:中國社會(huì)科學(xué)院研究生院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:B933;K892.1

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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2 江曉原,鈕衛(wèi)星;天學(xué)史上的梁武帝[J];中國文化;1997年Z1期

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4 劉次沅;;《宋史·天文志》天象記錄統(tǒng)計(jì)分析[J];自然科學(xué)史研究;2012年01期

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6 楊琳;;長壽面與壽星崇拜——生日習(xí)俗考索之一[J];尋根;2007年06期



本文編號(hào):1279793

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