本文關(guān)鍵詞：民國時(shí)期東北民間宗教問題研究

  更多相關(guān)文章： 民國 東北 民間宗教

【摘要】： 民間宗教在中國有幾千年的歷史，卻沒有受到正統(tǒng)宗教的待遇，事實(shí)上，它反映著下層民眾的文化和信仰，是中國歷史不可分割的一部分。近些年來，民間宗教開始受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注，但是研究的對(duì)象和范圍比較局限，從時(shí)間范圍來看，集中在明清時(shí)期；從研究地域來看，集中在華北、華南等地。本文以民國時(shí)期東北地區(qū)的民間宗教為選題，一方面是因?yàn)槊駠鴷r(shí)期東北的民間宗教活動(dòng)異常頻繁，具有學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，另一方面由于法輪功組織起源于東北又類似民間宗教，因此對(duì)東北民間宗教的研究又具有現(xiàn)實(shí)意義。 本文正文分五部分，分別是民間宗教內(nèi)涵和研究范圍的界定、東北民間宗教的概況、民間宗教在民國時(shí)期東北傳播興盛的原因、民間宗教的特點(diǎn)以及對(duì)民國時(shí)期民間宗教的正負(fù)面影響。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)民國時(shí)期東北民間宗教格外興盛是受多種因素的影響，包括外來移民的傳播、社會(huì)環(huán)境的影響、其它宗教的衰弱、民間宗教自身的優(yōu)勢(shì)等。民間宗教在民國時(shí)期的東北發(fā)展地格外迅速，傳播范圍非常廣泛，因此民間宗教對(duì)民國東北社會(huì)和人民產(chǎn)生了非常大的影響，這種影響一直持續(xù)到現(xiàn)在。 總之，本文通過對(duì)民國時(shí)期東北地區(qū)民間宗教的研究，嘗試挖掘出民間宗教一些規(guī)律性的東西，爭(zhēng)取對(duì)民間宗教的研究有所貢獻(xiàn)，，同時(shí)對(duì)認(rèn)清法輪功等邪教組織有所借鑒。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：K29;B929.2

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 劉揚(yáng);近代遼寧地域社會(huì)視野下的寺廟文化研究[D];吉林大學(xué);2011年

2 閆超;東北淪陷時(shí)期宗教狀況與教化統(tǒng)治研究[D];東北師范大學(xué);2009年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 肖薇;改革開放以來中國大陸民國社會(huì)史研究的發(fā)展[D];揚(yáng)州大學(xué);2010年

2 周經(jīng)緯;建國初期北京地區(qū)取締會(huì)道門工作初探[D];首都師范大學(xué);2012年

3 向芳;民國新興宗教的財(cái)源及運(yùn)作[D];華中師范大學(xué);2012年

4 宮曉麗;近代日本神道教在東北的建立與擴(kuò)張（1905-1945）[D];遼寧大學(xué);2012年

5 郭婧;東北地區(qū)保家仙信仰的人類學(xué)考察[D];廣西師范大學(xué);2013年

本文編號(hào)：1277704