本文關(guān)鍵詞：宗教哲學(xué)的任務(wù)和對(duì)象

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【摘要】：在先已闡明的"實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)"(作為現(xiàn)象學(xué)的研究領(lǐng)域)和"形式顯示"(作為現(xiàn)象學(xué)的表達(dá)方式)的基礎(chǔ)上,本文探究了宗教現(xiàn)象學(xué)所指向的對(duì)象、所欲實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)及其所帶有的特定的路徑與方法�，F(xiàn)象學(xué)不是用哲學(xué)的形式化概念去把握歷史上各種類型的宗教史事或材料,而是在一種產(chǎn)生于宗教生活具體情境的先執(zhí)(Vorgriff)之引領(lǐng)下,去開顯原始基督徒實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的宗教性(Religiosit(a|¨)t)及其時(shí)間性趨向,具體地說是用"形式顯示"的表達(dá)方式去揭橥原始基督徒宣教活動(dòng)的內(nèi)容意義、連結(jié)意義和實(shí)現(xiàn)意義。
【作者單位】： 四川大學(xué)南亞研究所;
【分類號(hào)】：B920
【正文快照】： 一、現(xiàn)象學(xué)的理解我們?cè)摦?dāng)以何種方式讓我們?cè)凇都永珪分幸酝耆|(zhì)樸的方式所取得的知識(shí)運(yùn)用于宗教哲學(xué)呢?這一點(diǎn)要根據(jù)宗教哲學(xué)的任務(wù)這一引導(dǎo)性的目的來加以決定。故此我們必須找出且通過簡(jiǎn)短的圖式化考察找出必要的方法門徑;進(jìn)而,我們同時(shí)還要探明與一般方法上的引導(dǎo)密

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