清代四川壇神信仰源流考
本文關(guān)鍵詞:清代四川壇神信仰源流考
更多相關(guān)文章: 民間信仰 四川 壇神 祖先神 家庭保護(hù)神
【摘要】:壇神信仰盛行于清代的四川地區(qū),直至今天壇神信仰還廣泛存在于四川地區(qū)的土家族聚居區(qū)以及漢族的廣大地區(qū)。四川地區(qū)的壇神信仰并非土家族祖先崇拜的遺留,而是在中原古老巫文化背景下荊楚巫儺信仰在巴蜀大地的變異和區(qū)域化。壇神信仰在與四川接壤的鄂西地區(qū)也廣泛存在,四川地區(qū)的壇神信仰是川楚文化交流的結(jié)果。四川地區(qū)的壇神不是祖先神,也不僅僅是儺神,而是具有巫儺色彩的家庭保護(hù)神。
【作者單位】: 四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)社會(huì)學(xué)系;
【基金】:國(guó)家社科基金2013年度項(xiàng)目“清代巴蜀移民社會(huì)研究”(13XZS031) 重慶市2014年度社會(huì)科學(xué)規(guī)劃博士項(xiàng)目“清代四川民間信仰及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值研究——基于多向移民中社會(huì)整合的視角”(2014BS061)之階段性成果
【分類號(hào)】:B933
【正文快照】: 在四川民間信仰中,有一位非常重要的家庭神靈——壇神。大約自明清始,關(guān)于壇神的信仰在川東地區(qū)廣泛流傳,直到今天仍見(jiàn)其余緒,并在各方面都有所體現(xiàn)。在川東、川北甚至川西許多州縣多有壇神供奉,逢年過(guò)節(jié)人們要向其燒香化紙,在上面淋雞血祭祀;平時(shí),不準(zhǔn)兒童、雞犬去踐踏;遇有
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 朱和雙;;巴蜀地區(qū)的“小神子”信仰及其文化譜系[J];西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年02期
2 雷翔;混融社會(huì)中的整合力量——《還壇神》調(diào)查分析[J];貴州民族研究;1996年02期
3 歐陽(yáng)亮;“還壇神”儀式音樂(lè)初探[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年02期
4 朱祥貴;鄂西儺戲──還壇神述論[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1995年04期
5 雷翔;還壇神探源[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1995年04期
6 田萬(wàn)振;恩施《還壇神》的原始宗教信仰遺存初探[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1995年04期
7 譚峰;淺談《還壇神》語(yǔ)言特色及其他[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1995年04期
8 曹毅;鄂西土家族儺文化一瞥──“還壇神”[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1995年04期
9 曹毅;“還壇神”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1996年03期
10 袁德洪;“人祀”與“壇神”——鄂西土家族的祖先崇拜[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1990年02期
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 唐智佳;;南陽(yáng)盆地“洪洞移民”現(xiàn)象考[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2008年06期
2 古開(kāi)弼;;生態(tài)文化視野下的“十八杉”民俗解析[J];北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年04期
3 張書(shū)劍;;明朝洪洞大槐樹(shù)移民的倫理意義[J];滄桑;2012年01期
4 于秀萍;童廣俊;;明初滄州移民的到來(lái)及移民聚落的形成[J];滄州師范?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年01期
5 劉紹明;;財(cái)神范蠡考[J];中國(guó)道教;2008年04期
6 謝宏維;鄒芝;;袁文才、王佐事件再研究——中共黨史與社會(huì)史研究相結(jié)合的視角[J];中共黨史資料;2008年02期
7 劉世斌;;淺析明清時(shí)期閩人入贛的原因及影響──以贛南地區(qū)為例[J];福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2011年06期
8 梁冠男;王博;陳剛;;重慶中國(guó)三峽博物館館藏唐卡鑒賞[J];佛教文化;2009年04期
9 嚴(yán)奇巖;;黔東南地區(qū)“糯禾改秈稻”的歷史考察[J];古今農(nóng)業(yè);2008年03期
10 王福利;;“夸父逐日”神話新解——從“入日”一詞的訓(xùn)詁說(shuō)起[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2007年06期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 季靜;;淺談中西方花神形象的差異性及其對(duì)花卉的旅游審美功能的影響[A];2008中國(guó)花文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 郭勝利;民國(guó)政府西北民族政策研究[D];蘭州大學(xué);2010年
2 楊亭;土家族審美文化研究[D];西南大學(xué);2011年
3 程森;明清民國(guó)時(shí)期直豫晉魯交界地區(qū)地域互動(dòng)關(guān)系研究[D];陜西師范大學(xué);2011年
4 蘆蘭花;湟水流域漢語(yǔ)方言語(yǔ)音研究[D];陜西師范大學(xué);2011年
5 龍先瓊;近代湘西的開(kāi)發(fā)與社會(huì)變遷研究[D];湖南師范大學(xué);2011年
6 徐潔;金代祭禮研究[D];吉林大學(xué);2012年
7 饒偉新;生態(tài)、族群與階級(jí)[D];廈門大學(xué);2002年
8 陳新鳳;從歌仔到歌仔戲[D];福建師范大學(xué);2002年
9 齊柏平;鄂西土家族喪葬儀式音樂(lè)的文化研究[D];中央音樂(lè)學(xué)院;2003年
10 蔣立松;中國(guó)西南地區(qū)民族關(guān)系基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)及影響因素分析[D];中央民族大學(xué);2004年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 陳辰;明代私債探析[D];遼寧師范大學(xué);2010年
2 王濤;清代山東小清河沿岸的河患與水利建設(shè)[D];中國(guó)海洋大學(xué);2010年
3 趙治花;明清時(shí)期贛東北的社會(huì)動(dòng)亂與族群關(guān)系[D];南昌大學(xué);2010年
4 黃文保;明代基層防衛(wèi)研究[D];南昌大學(xué);2010年
5 胡莉莉;齊魯奇士東方朔研究[D];山東師范大學(xué);2011年
6 化世太;民國(guó)后期陜西黃龍山墾區(qū)研究[D];西北大學(xué);2011年
7 何衡松;清代成都地區(qū)移民社會(huì)研究[D];暨南大學(xué);2011年
8 龔易男;藍(lán)山瑤族度戒儀式音樂(lè)研究[D];中央民族大學(xué);2011年
9 尹宗云;清代皖南道研究(1734-1911)[D];復(fù)旦大學(xué);2011年
10 肖維光;清代地方宗族的文化建構(gòu)[D];江西師范大學(xué);2011年
【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 秦川;侯彤;;20世紀(jì)中國(guó)文化巨人郭沫若論辯[J];西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年01期
2 粟品孝;;宋朝在四川實(shí)施特殊化統(tǒng)治的原因[J];西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年02期
3 蒲亨強(qiáng);論民歌的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)——核腔[J];中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);1987年02期
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 龔世學(xué);;祖先神崇拜成因初探[J];哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào);2007年09期
2 何飛燕;王林林;;商周時(shí)期祖先神崇拜的特點(diǎn)新論[J];文博;2008年06期
3 櫖[x良;;彝族的祖先神妐和kw史}\0,
本文編號(hào):1261826
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/1261826.html