本文關(guān)鍵詞：《希伯來圣經(jīng)》的正典過程及影響

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【摘要】：宗教經(jīng)典是宗教信仰的理論源泉,兩者之間存在互動關(guān)系,作為典型的宗教民族,猶太人的早期歷史充分體現(xiàn)了經(jīng)典與信仰的互動。在猶太民族危機(jī)加劇,國家實體滅亡的情況下,精神信仰成為維護(hù)民族統(tǒng)一和特性的最行之有效的途徑�！断２畞硎ソ�(jīng)》共分為三大部分,即《托拉》、《先知書》和《圣文集》,通常認(rèn)為這三部分是在不同的年代分別正典的。作為應(yīng)對危機(jī)的措施,《托拉》的首先出現(xiàn)并通過權(quán)威的認(rèn)可,具有劃時代的意義。正典后的《托拉》是猶太人世界觀的核心,為猶太民族的宗教信仰和日常生活提供了系統(tǒng)的規(guī)范,同時《托拉》也是猶太宗教經(jīng)典《希伯來圣經(jīng)》的綱領(lǐng)性文件,《先知書》和《圣文集》都是圍繞《托拉》的宗旨而展開的。《希伯來圣經(jīng)》正典的過程是猶太民族歷史記憶重建的過程,《希伯來圣經(jīng)》的完成以及詮釋、評注體系的建立,對猶太民族的歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響,猶太人生活從此就在《希伯來圣經(jīng)》所提供的框架之下展開,對猶太這個流散性的民族而言,它很好地維持了猶太民族的特性,避免了被同化的危險,從而得以延續(xù)下來。 本文主要分為四部分,第一部分為《托拉》的正典;第二部分為《先知書》的正典;第三部分為《圣文集》的正典;第四部分為《希伯來圣經(jīng)》正典的意義。
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B971

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1260651