本文關(guān)鍵詞：明清佛教與全真道傳戒研究發(fā)微

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【摘要】：正受戒可以說(shuō)是正統(tǒng)佛教出家弟子以及全真道教道士完全其特定宗教身份的重要表征。明清以來(lái),佛道兩教在戒法內(nèi)容、傳戒儀軌等方面似乎都有自己系統(tǒng)完備而相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展,它們之間是否存在關(guān)聯(lián)呢?早在民國(guó)時(shí)期,日本學(xué)者五十嵐賢隆
【作者單位】： 閩南師范大學(xué);
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“明清授戒法系與兩岸佛教傳戒規(guī)范化研究”階段性成果,項(xiàng)目編號(hào)〔14XZJ017〕
【分類(lèi)號(hào)】：B949
【正文快照】： 受戒可以說(shuō)是正統(tǒng)佛教出家弟子以及全真道教道士完全其特定宗教身份的重要表征。明清以來(lái),佛道兩教在戒法內(nèi)容、傳戒儀軌等方面似乎都有自己系統(tǒng)完備而相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展,它們之間是否存在關(guān)聯(lián)呢?早在民國(guó)時(shí)期,日本學(xué)者五十嵐賢隆在其名著《道教叢林太清宮志》中指出:“可以說(shuō)這(

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