本文關(guān)鍵詞：耶穌會(huì)士熊三拔及其中文著述研究

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【摘要】：意大利籍耶穌會(huì)士熊三拔(Sabbatino de Ursis,1575~1620),1606年來(lái)華。在華傳教多年,積極學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文字,結(jié)識(shí)諸多中國(guó)士大夫,對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著深刻地了解。撰寫《泰西水法》、《表度說(shuō)》、《簡(jiǎn)平儀說(shuō)》、《象數(shù)論》等漢文科技著作,推動(dòng)了歐洲科學(xué)技術(shù)在華的傳播,增強(qiáng)了中西文化交流,因而熊三拔在中西文化交流史上有著重要的地位。為更全面、深入研究熊三拔,文章以其所推行“科學(xué)傳教”策略為主線。第一章介紹其生平及在華經(jīng)歷,主要是來(lái)華之前在耶穌會(huì)院的學(xué)習(xí)情況,來(lái)華之后師從利瑪竇學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文字,南京教案爆發(fā)前積極采用科學(xué)傳教方式參與修歷、投身科學(xué)實(shí)踐、交友等活動(dòng),南京教案爆發(fā)后被驅(qū)逐至澳門的經(jīng)歷;第二章研究《泰西水法》版本流傳、主要內(nèi)容、應(yīng)用情況,探析“四行論”思想在文中的體現(xiàn),闡明《泰西水法》是熊三拔拉開其在華傳教的序幕之作;第三章主要研究《簡(jiǎn)平儀說(shuō)》和《表度說(shuō)》,介紹兩大著作的版本、內(nèi)容、影響,比較分析兩者之間的關(guān)系,探究?jī)纱笾髦兴撌龅摹暗貓A說(shuō)”,以此進(jìn)一步闡述熊三拔推行科學(xué)傳教方式的發(fā)展進(jìn)度;第四章闡述科學(xué)傳教理論專著《象數(shù)論》,包括象數(shù)之意、象數(shù)與《易》的關(guān)系,分析評(píng)價(jià)《象數(shù)論》對(duì)中國(guó)制造天文儀器、靈魂觀以及象數(shù)學(xué)發(fā)展的影響,此四章采用了文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)研究方法,從科學(xué)史、文化史、宗教史角度探討熊三拔在華傳教及其中文著作的主要內(nèi)容。
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B979

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本文編號(hào)：1240874