本文關(guān)鍵詞：耶穌會士熊三拔及其中文著述研究

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【摘要】：意大利籍耶穌會士熊三拔(Sabbatino de Ursis,1575~1620),1606年來華。在華傳教多年,積極學(xué)習(xí)中國語言文字,結(jié)識諸多中國士大夫,對中國的傳統(tǒng)文化有著深刻地了解。撰寫《泰西水法》、《表度說》、《簡平儀說》、《象數(shù)論》等漢文科技著作,推動了歐洲科學(xué)技術(shù)在華的傳播,增強了中西文化交流,因而熊三拔在中西文化交流史上有著重要的地位。為更全面、深入研究熊三拔,文章以其所推行“科學(xué)傳教”策略為主線。第一章介紹其生平及在華經(jīng)歷,主要是來華之前在耶穌會院的學(xué)習(xí)情況,來華之后師從利瑪竇學(xué)習(xí)中國語言文字,南京教案爆發(fā)前積極采用科學(xué)傳教方式參與修歷、投身科學(xué)實踐、交友等活動,南京教案爆發(fā)后被驅(qū)逐至澳門的經(jīng)歷;第二章研究《泰西水法》版本流傳、主要內(nèi)容、應(yīng)用情況,探析“四行論”思想在文中的體現(xiàn),闡明《泰西水法》是熊三拔拉開其在華傳教的序幕之作;第三章主要研究《簡平儀說》和《表度說》,介紹兩大著作的版本、內(nèi)容、影響,比較分析兩者之間的關(guān)系,探究兩大著作中所論述的“地圓說”,以此進一步闡述熊三拔推行科學(xué)傳教方式的發(fā)展進度;第四章闡述科學(xué)傳教理論專著《象數(shù)論》,包括象數(shù)之意、象數(shù)與《易》的關(guān)系,分析評價《象數(shù)論》對中國制造天文儀器、靈魂觀以及象數(shù)學(xué)發(fā)展的影響,此四章采用了文獻學(xué)、歷史學(xué)研究方法,從科學(xué)史、文化史、宗教史角度探討熊三拔在華傳教及其中文著作的主要內(nèi)容。
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B979

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本文編號：1240874