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《教務(wù)雜志》研究:文類選擇與修辭建構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2017-11-30 10:22

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【摘要】:以《教務(wù)雜志》(The Chinese Recorder)為代表的近代西方跨文化大眾傳播,在其"中國(guó)文化"認(rèn)知與"中國(guó)形象"建構(gòu)中,具有獨(dú)特的西方文類意識(shí)。在廣義修辭學(xué)視域下,文類選擇即文本建構(gòu)的修辭選擇,修辭參與生成傳播文本的文類,文類與話語(yǔ)共同參與傳播文本的主體意向與修辭邏輯建構(gòu),亦參與跨文化傳播的語(yǔ)境建構(gòu)。傳播文本的主題、話語(yǔ)與語(yǔ)境,因文本的文類選擇及建構(gòu)而具不同的修辭意義?臻g呈現(xiàn)與歷史敘事輝映的游記,對(duì)話問答與條分縷析間插的闡釋,邏輯演繹與引經(jīng)據(jù)典交錯(cuò)的評(píng)論,在文類建構(gòu)意義上,不僅建構(gòu)了獨(dú)特的修辭言說,而且增強(qiáng)異域認(rèn)知的傳播效果,實(shí)現(xiàn)異域認(rèn)知的跨文化呈現(xiàn)與傳播。
【作者單位】: 福建師范大學(xué)文學(xué)院;福州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】:教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目(13YJA751070) 中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目(2013M531539)
【分類號(hào)】:B978
【正文快照】: 《教務(wù)雜志》(The Chinese Recorder,1867-1941),由美國(guó)基督教新教傳教士在中國(guó)創(chuàng)辦,發(fā)行長(zhǎng)達(dá)74年,是近代史上出版時(shí)間最長(zhǎng)、連續(xù)性最好、篇幅最長(zhǎng)的面向傳教士與西方讀者的英文雜志,是近現(xiàn)代西方世界認(rèn)知中國(guó)的一個(gè)重要知識(shí)來源與資料參考,也是一份極具代表性的近代西方跨文

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2 許玲;佛教在中國(guó)歷史上跨文化傳播理念的思考[J];長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

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4 程小娟;;《教務(wù)雜志》中“God”漢譯討論研究[J];圣經(jīng)文學(xué)研究;2009年00期

5 鐘海連;;魏晉南北朝佛教傳播的三大策略[J];社會(huì)科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)研究卷);2009年05期

6 陳義海;;施拉姆傳播模式與明清之際基督教傳播范式[J];鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

7 木拉提·黑尼亞提;近代西方內(nèi)地會(huì)傳教士在新疆的活動(dòng)[J];西域研究;2001年04期

8 李巍;季理斐在廣學(xué)會(huì)活動(dòng)述評(píng)[J];世界宗教研究;2003年02期

9 楊慧瓊;;基督教在華傳播中信仰上的文化適應(yīng)[J];福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年12期

10 木拉提·黑尼亞提;新疆內(nèi)地會(huì)傳教士傳教經(jīng)歷及其中外文姓名的勘同[J];西域研究;2003年04期

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3 張楠;兩度跨文化傳播概念的提出[D];河北大學(xué);2013年

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7 陳雅莉;文化嫁接視角下的農(nóng)村天主教傳播研究[D];江西師范大學(xué);2012年

8 翟繼茹;兩岸媽祖信俗電視新聞研究[D];東北師范大學(xué);2013年

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本文編號(hào):1238984

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