本文關鍵詞：馬克思宗教觀演變的邏輯軌跡，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

�；埙篝� 馬克思宗教觀演變的邏輯軌跡 ■鐘志東 馬克思的宗教觀先后經(jīng)歷了三次演變,表現(xiàn)為三種形式,即異化觀、意識形態(tài)觀和文化觀。異化觀體現(xiàn)了 馬克思的現(xiàn)實性思考,意識形態(tài)觀體現(xiàn)了馬克思的結構性思考,而文化觀則體現(xiàn)了馬克思的歷史性思考。三 個維度之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性,彰顯出馬克思在宗教觀上的思維邏輯進程。從異化觀到意識形態(tài)觀,再到文 化觀的演變,不僅反映了馬克思對宗教的認識在不斷地深化,而且也在不斷趨于理性。把握馬克思宗教觀的 演變過程和邏輯軌跡,有助于我們以更加積極理性的態(tài)度來審視和推動當代中國宗教事業(yè)的發(fā)展。 【關鍵詞馬克思;宗教;宗教觀; 【中圖分類號】 【文獻標識碼 【文章編號】?一一 鐘志東一,男,華僑大學哲學與社會發(fā)展學院博士生,研究方向為文化哲學。福建廈門 同那個時代的眾多思想家一樣,馬克思對宗教也表 程及其內(nèi)在邏輯,對于我們正確理解和運用馬克思的宗 現(xiàn)出了濃厚的研究興趣,這從《黑格爾法哲學批判導 教觀來指導中國宗教事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。 言》的第一句話就可以看出來。盡管馬克思對宗教問題 的直接性論述主要集中于早期,但實際上,宗教問題并 一、馬克思宗教觀的出場??異化觀 沒有從中晚期的馬克思的理論視野中徹底消失。學界普 早期馬克思的宗教觀受到了黑格爾和費爾巴哈的 遍認為,馬克思的整個思想的成熟基本是在《德意志意 雙重影響,具體來說就是黑格爾的辯證法思想和費爾巴 識形態(tài)》中實現(xiàn)的,它的標志就是唯物史觀的創(chuàng)立。以 哈的人本主義思想。黑格爾從絕對精神出發(fā),通過辯證 《德意志意識形態(tài)》為中心,我們可以把馬克思的宗教觀 法,把宗教和國家豎立于市民社會之上。馬克思不同意 劃分為三個階段和

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