本文關(guān)鍵詞：哲學(xué)與現(xiàn)代宗教——以費(fèi)爾巴哈人本學(xué)為思維進(jìn)路

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【摘要】：不是在一般意義上全面地探討哲學(xué)與宗教的關(guān)系,而是從費(fèi)爾巴哈對(duì)傳統(tǒng)宗教、特別是對(duì)基督教之批判出發(fā),意在闡明:費(fèi)爾巴哈的宗教批判開(kāi)啟了建構(gòu)新型宗教理論的反思,他將哲學(xué)視為宗教,將兩者建立在同一的、人本學(xué)的基礎(chǔ)之上,系統(tǒng)地闡發(fā)了一種無(wú)神論的宗教理念,凸顯了宗教之旨趣在其本質(zhì)上是"為了人"的。"為了人",這正是現(xiàn)代宗教的改革與發(fā)展的方向。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)哲學(xué)系;
【分類(lèi)號(hào)】：B91
【正文快照】： 探討哲學(xué)與宗教的關(guān)系,是一個(gè)很復(fù)雜的課題。哲學(xué)有很多分支,代表著諸種不同的立場(chǎng)。從不同的立場(chǎng)出發(fā),所得到的結(jié)論也大不相同;宗教的狀況亦是如此。本文不是在一般意義上全面地探討哲學(xué)與宗教的關(guān)系,而是從費(fèi)爾巴哈對(duì)傳統(tǒng)的宗教、特別是對(duì)基督教之批判出發(fā),指出費(fèi)爾巴哈的

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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4 毛s，

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