本文關(guān)鍵詞：人間佛教與和諧社會(huì)的契合

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【摘要】：佛教是世界上的三大宗教之一，已經(jīng)在世界上流傳了兩千多年。佛教憑借其博大精深的教理教義以及哲學(xué)思想，不斷吸引著世界各國(guó)的信眾與研究者對(duì)他進(jìn)行研究與探討。人間佛教最早作為觀念被提出是在上個(gè)世紀(jì)，世人對(duì)人間佛教的討論也持續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)，既有有正面也有負(fù)面。但是，大量的討論豐富了人間佛教的理論內(nèi)涵，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期，人間佛教理念與和諧社會(huì)內(nèi)涵的契合，使得人間佛教在構(gòu)建和諧會(huì)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 文章意在通過(guò)對(duì)人間佛教思想的解讀以及對(duì)人間佛教在武漢實(shí)踐情況的實(shí)地調(diào)查，，來(lái)了解人間佛教對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的具體功能作用與影響。 導(dǎo)論部分主要介紹了人間佛教思想的由來(lái)以，并對(duì)人間佛教從太虛大師到印順大師再到趙樸初先生的歷史發(fā)展脈絡(luò)做了簡(jiǎn)單論述。 第一章主要論述了人間佛教的內(nèi)涵主要有兩方面構(gòu)成：1、人乘正法，即人成佛；2、即真即俗，建設(shè)人間凈土。人間佛教的主要內(nèi)容主要是：五戒、十善、四攝、六度等種種善法。到此，文章完成了人間佛教思想的理論背景介紹。 第二章著重論述了武漢市人間佛教的實(shí)踐概況與特點(diǎn)。武漢市重點(diǎn)調(diào)查了“四大叢林”中的寶通禪寺、歸元禪寺、蓮溪禪寺。通過(guò)訪談了解到，三大寺院都在積極踐行人間佛教，并做了一定規(guī)劃。幾大寺院在人間佛教的實(shí)踐上不僅貢獻(xiàn)突出，并且體現(xiàn)出：人間佛教促使佛教與社會(huì)密切的結(jié)合，人間佛教的發(fā)展引發(fā)大眾對(duì)佛教文化的需求，人間佛教是大眾的信仰層次提高，人間佛教與社會(huì)慈善公益事業(yè)越走越近的四大方面的特點(diǎn)。 在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，第三章著重探討了人間佛教所具有的社會(huì)功能。人間佛教通過(guò)其五戒、十善、四攝、六度等種種善法的教理教義發(fā)揮著自身所具有的功能，人間佛教所體現(xiàn)的社會(huì)功能主要有五點(diǎn)：1、社會(huì)整合功能，即社會(huì)整合是指將社會(huì)實(shí)在以及社會(huì)發(fā)展中的個(gè)要素凝聚聚在一起，試紙一體化，或使之成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，從而能維系社會(huì)大系統(tǒng)的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。2、社會(huì)控制功能，即社會(huì)控制指的是社會(huì)對(duì)人的行為進(jìn)行全方位的約束。3、個(gè)體社會(huì)化功能，個(gè)體的社會(huì)化就是指人從自然人變成社會(huì)人的的過(guò)程，社會(huì)化也是人稱之為人的必經(jīng)過(guò)程。4、心理調(diào)試功能，即緩解人的心理壓力使人處在以一種內(nèi)在平衡狀態(tài)。5、文化功能，文化是社會(huì)生活的重要因素，它有滿足人們需求的社會(huì)價(jià)值。正是這五種社會(huì)功能，使人間佛教為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮著作用。 第四章著重分析了人間佛教與和諧社會(huì)相契合的三個(gè)方面。人間佛教之所以能促進(jìn)和諧社會(huì)的進(jìn)程是因?yàn)椋碎g佛教所倡導(dǎo)的是人與自身的和諧，人與人，人與社會(huì)的和諧以及人與自然的和諧是與和社會(huì)主義和諧社會(huì)“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的內(nèi)涵是相一致的。 在第三章社會(huì)功能與第四章的基礎(chǔ)上，第五章總結(jié)了人間佛教對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義。人間佛教作為一種理論，能夠?yàn)楹椭C社會(huì)提供豐富的理論資源，五戒十善等善法都是和諧社會(huì)可以借鑒的。人間佛教作為一種實(shí)踐又是能夠在構(gòu)建和諧社會(huì)中對(duì)提高個(gè)人道德素質(zhì)，促進(jìn)家庭和睦，凈化社會(huì)風(fēng)氣，改善人與自然關(guān)系，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等方面發(fā)揮積極作用。結(jié)合社會(huì)控制功能，人間佛教又能通過(guò)信仰為構(gòu)建和諧社會(huì)提供廣大的群眾基礎(chǔ)，將信眾變?yōu)楹椭C社會(huì)的建設(shè)者。 通過(guò)實(shí)地調(diào)查與分析，人間佛教與社會(huì)主義和諧社會(huì)不僅僅是簡(jiǎn)單的的契合，而且有較高的同步率，構(gòu)建和諧社會(huì)能夠汲取人間佛教思想的種精華，人間佛教能夠在多方面作用與社會(huì)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)意義重大。
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B948

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本文編號(hào)：1236319