本文關(guān)鍵詞：中國宗教公益慈善事業(yè)的定位、挑戰(zhàn)及趨勢，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

中國社會科學(xué)院世界宗教研究系宗教學(xué)專業(yè)南傳佛教方向鄭筱筠考博真題

導(dǎo)師分?jǐn)?shù)線內(nèi)部資料

一、專業(yè)的設(shè)置、招生人數(shù)及考試科目院系

(招生人數(shù))專業(yè)(招生人數(shù))研究方向?qū)熆荚嚳颇?/p>

①1001英語、1002日語、1003俄語、

303

世界宗教研究系

(5)0101071004德語、1005法語選一宗教學(xué)(4)

③3122南傳佛教史

注：跨專業(yè)考生，，復(fù)試加試兩門宗教學(xué)方面的專業(yè)課07南傳佛教鄭筱筠②2062宗教學(xué)原理

二、導(dǎo)師介紹

鄭筱筠，中國社會科學(xué)院世界宗教研究系博士生導(dǎo)師。1969年8月出生于云南省昆明市�，F(xiàn)為中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員，全國青聯(lián)社科聯(lián)理事、中國社科學(xué)院佛教研究中心副秘書長、《世界宗教文化》副主編、《中國宗教研究年鑒》執(zhí)行主編。

研究學(xué)科主要為宗教學(xué)，南傳佛教方向。主要著作有《中國南傳佛教研究》入選“中國社會科學(xué)院重點(diǎn)文庫”（北京：中國社科出版社，2012年9月）、《東南亞宗教與社會發(fā)展研究》（主編）（北京：中國社科出版社，2013年1月）等多部，發(fā)表《當(dāng)代中國南傳佛教現(xiàn)狀、特點(diǎn)及其發(fā)展戰(zhàn)略》（2012年）、《當(dāng)代東南亞宗教現(xiàn)狀、特點(diǎn)及其發(fā)展戰(zhàn)略》》（2013年）、《南傳佛教與佤族社會生活的“階序邏輯”》（2013年）、《“另類的尷尬”與“玻璃口袋”——當(dāng)代宗教慈善公益的“中國式困境”》（2012年）、《中國宗教公益慈善事業(yè)的定位、挑戰(zhàn)及趨勢》（2012年）、《2012年度中國宗教慈善發(fā)展報告》等論文80多篇、撰寫內(nèi)部報告《中國南傳佛教在文化發(fā)展戰(zhàn)略中的地位與作用研究》（2010年）、《福建民間信仰對基層婦女的影響》（2010年）、《山東民間信仰對基層婦女的影響》（2011年）、《當(dāng)代四川宗教女性信仰群體新特點(diǎn)總報告》（2012年）、《當(dāng)代中國南傳佛教的復(fù)興與變革》（2013年）等內(nèi)部報告30多篇。

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