本文關鍵詞：美國女傳教士的中國傳教活動

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【摘要】：自美國內(nèi)戰(zhàn)結束以來,美國女性傳教士便逐漸走出了美國的國門而去到世界各個角落傳播福音。她們?yōu)榛浇痰靡栽谑澜绱蠓秶膫鞑ゴ蛳铝酥陵P重要的基礎。早在十九世紀初期,女傳教士們就開始通過教堂等基督組織參加海外傳教活動。十九世紀后期美國婦女委員會建立后,越來越多的女傳教士在委員會的資助下得以出國傳教,而去往海外進行傳教的女傳教士的人數(shù)也一度高達總傳教人數(shù)的六成。盡管這些傳教士總是聲稱自己進行海外傳教的目的是為了傳播福音,但是研究這個話題的學者常常認為這是一種帝國主義下的文化殖民活動。有些學者認為這些傳教士實則是打著傳播基督教的幌子在進行文化殖民,有些學者則不以為然。所以針對此問題的爭論至今還沒有一個較為統(tǒng)一的結論。從文化帝國主義的定義來看,傳教是其中的一種形式之一。這就說明,無論美國傳教士為所到的東道國帶去了積極還是消極的影響,都不能改變美國海外傳教活動這一帝國主義文化殖民性質(zhì)的本質(zhì)。但是在這個文化殖民主義的性質(zhì)之下,美國海外傳教活動還有很多方面未被探究過,單純討論這些傳教士是不是文化殖民者只會束縛我們對此問題的理解,這只能讓我們對此問題的認知還停留在身份流逝,文化中心主義以及種族高等主義這些淺薄的層面上。因此,我們需要用在文化帝國主義的性質(zhì)之下探究一下該活動的其他方面。以往此方面的研究主要集中在探討美國海外傳教活動給東道國帶來的消極影響,少有文章研究該活動給東道國帶來的積極影響。本文研究了美國女性中國傳教活動文化帝國主義本質(zhì)下的一個方面——文化交流。盡管女傳教士在中國的活動在文化交流這一層面給中國帶來了積極的影響,但是該活動所帶來的消極影響也不能忽視。本文通過研究二十世紀左右美國女傳教士為中國女性所建立的基督事業(yè),教育事業(yè),以及醫(yī)療事業(yè)來敘述這些傳教士是如何影響中國女性的。除此之外,基于文化交流論的框架,本文還研究了中國女性以及當時的中國社會環(huán)境給在中國傳教的這些女傳教士的工作和生活帶來了怎樣的影響。一方面,女傳教士成為了中國女性邁向現(xiàn)代化的催化劑,她們在中國建立的這三項事業(yè)使中國女性開始認識到了自己的價值,并且加速了中國女性的自我認知,讓她們開始逐漸承擔起貢獻社會的責任。在女傳教士的影響下,中國女性漸漸成為了獨立的個體,她們不再是家庭的附屬品而是一支可以為社會進步做出貢獻的獨立的力量。但同時,這些女傳教士的傳教活動也給中國婦女帶來了一些不好的影響,她們在家庭生活中逐漸建立了一個種族等級,女傳教士位于等級的頂端支配著處于底端的她們雇傭的中國人。另一方面,當時的中國女性和社會環(huán)境也對這些女傳教士造成了影響。女傳教士們不僅不斷改變自己的生活方式來順應當時中國的社會環(huán)境,同時她們還不斷根據(jù)中國的社會傳統(tǒng)來調(diào)整自己的傳教策略。此外,在中國的傳教活動也影響到了遠在大洋彼岸的美國女性。受到了在中國傳教的女傳教士的激勵,越來越多的美國女性加入到了海外傳教活動中去。同時女傳教士在中國傳教活動中積累的領導力使她們發(fā)起了美國國內(nèi)的婦女運動,美國女性也開始認識到了實現(xiàn)自己抱負以及追求與男性同等人權的重要性。所以綜上所述,從文化交流這個出發(fā)點去研究美國海外傳教活動,我們可以總結一些該活動的積極影響,但這些仍難掩其帝國主義文化殖民的本質(zhì),更不會磨滅海外傳教活動為東道國帶來的消極影響。
【學位授予單位】：南京大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B979

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本文編號：1219209