本文關(guān)鍵詞：神話思維范式與科學(xué)思維范式研究

  更多相關(guān)文章： 神話思維 科學(xué)思維 時(shí)空觀 因果觀

【摘要】：人類脫離生物界,步入人類文明的重要標(biāo)志之一是擁有了人類獨(dú)有的思維能力。經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展,從最初的原始文明進(jìn)入現(xiàn)代文明,思維的發(fā)展和演化過程扮演著重要的角色。認(rèn)識人的思維進(jìn)化過程無疑對人的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識具有極為重要的研究價(jià)值。而處于人類文明兩端的典型思維——神話思維和科學(xué)思維,研究它們之間的內(nèi)在關(guān)系更具有深遠(yuǎn)的意義。從遠(yuǎn)古的神話思維發(fā)展到現(xiàn)代的科學(xué)思維,這條思維進(jìn)化的途徑已經(jīng)展示了它的成功之處。然而隨著科學(xué)的進(jìn)步,認(rèn)識的深入,這條成功之路似乎步入了前所未有的困境。反思這條思維進(jìn)化之路對于擺脫當(dāng)下遭遇的認(rèn)知困境應(yīng)該會(huì)有積極的意義。本文嘗試全面認(rèn)識神話思維范式和科學(xué)思維范式之間的演化和傳承關(guān)系,并從中獲得一些對于促進(jìn)人類思維發(fā)展有積極意義的認(rèn)識。
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B932

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 段君;齊昕;;淺談中西月亮神話[J];海外英語;2011年07期

2 李澤琴;;永是神圣——論我國古代神話在文本中的神圣性建構(gòu)[J];北方文學(xué)(下半月);2011年05期

3 陸蓮枝;;神話思維視角下的壯語民族和英語民族人類起源觀對比[J];作家;2011年14期

4 王倩;;神圣的圖像——神話圖像結(jié)構(gòu)性意義闡釋[J];重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年05期

5 潘瑤;;中西方古典神話故事原型比較探析[J];青年文學(xué)家;2011年10期

6 李漢榮;;詩意正在遠(yuǎn)離我們[J];讀者(原創(chuàng)版);2007年05期

7 周艷芳;;中國神話之善惡觀[J];長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年02期

8 陳墨姝;;《山海經(jīng)》、《阿凡達(dá)》幻想世界對比談[J];重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào);2011年05期

9 顏翔林;;第三批判:《西游記》的美學(xué)批判[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2011年04期

10 ;十二星座中秋登月[J];課外生活;2011年18期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王向峰;;魔幻浪漫主義的游走敘事——《西游記》的藝術(shù)表現(xiàn)新論[A];當(dāng)代中國遼寧發(fā)展·創(chuàng)新·和諧——遼寧省第二屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)獲獎(jiǎng)成果文集[C];2009年

2 尹俊敏;;漢畫《羿射十日》的藝術(shù)淵源及其寓意初探[A];中國漢畫學(xué)會(huì)第十屆年會(huì)論文集[C];2006年

3 盧敏飛;;同飲一江水,都是嶺南人——從布洛陀神話看毛南族族源[A];宗教與民族（第四輯）[C];2006年

4 張曉龍;;如何認(rèn)識四季星空[A];第六屆海峽兩岸天文推廣教育研討會(huì)論文集[C];2004年

5 潘世安;;中國的月球探測——“嫦娥工程”[A];上海市老科學(xué)技術(shù)工作者協(xié)會(huì)一、二、三屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文選集[C];2006年

6 黃景賢;;中醫(yī)學(xué)思維方式初探[A];全國中醫(yī)學(xué)方法論研討會(huì)論文集[C];2008年

7 宋承緒;;滿族《三仙女神話》探微[A];滿學(xué)研究（第四輯）[C];1998年

8 唐祖敏;;論屈原的死亡意識[A];中國楚辭學(xué)（第十三輯）——2007年中國溆浦屈原及楚辭學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

9 黃任遠(yuǎn);;自然神話與自然崇拜——對赫哲族神話的思考之二[A];龍江春秋——黑水文化論集之三[C];2005年

10 陳娟英;;道教文化與玉皇信仰[A];閩臺玉皇文化研究[C];1996年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 中國社科院文學(xué)所研究員、上海交通大學(xué)致遠(yuǎn)講席教授 葉舒憲;中國文化再認(rèn)識：從解讀神話編碼開始[N];中華讀書報(bào);2011年

2 石晶;解讀佳能“神話故事”[N];中國新聞出版報(bào);2004年

3 深圳商報(bào)記者 王光明;神話故事包含特殊歷史文化[N];深圳商報(bào);2010年

4 李紅進(jìn);蓋罐戲說神話故事[N];中國商報(bào);2003年

5 安商;漢墓現(xiàn)地震痕跡：真有過“陷巢州”？[N];新華每日電訊;2005年

6 張濤、華義;專家倡議：建立“中國七夕情侶節(jié)”[N];新華每日電訊;2006年

7 殷敏;《中國民間神話故事》能否創(chuàng)造神話[N];山西日報(bào);2003年

8 王倩 陜西師范大學(xué)文學(xué)院;神話圖像闡釋:一個(gè)不斷建構(gòu)的過程[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

9 記者　李煊　通訊員　永生 迎來;南樂：農(nóng)民馬琴聚再續(xù)“神話”[N];河南日報(bào);2007年

10 周文彰　丁潔 （國家行政學(xué)院副院長 周文彰）;對思想的不斷探求[N];光明日報(bào);2010年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 林炳僖;韓國神話歷史[D];中國社會(huì)科學(xué)院研究生院;2011年

2 蘇艷;回望失落的精神家園：神話—原型視閾中的文學(xué)翻譯研究[D];南開大學(xué);2009年

3 郭星;二十世紀(jì)英國奇幻小說研究[D];南開大學(xué);2010年

4 方芳;臺灣海峽兩岸射日神話比較研究[D];中央民族大學(xué);2010年

5 劉振偉;絲綢之路神話研究[D];蘇州大學(xué);2006年

6 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學(xué);2010年

7 殷書林;論路易斯·格呂克對古典神話的顛覆性改寫[D];上海外國語大學(xué);2008年

8 姜云;韓國風(fēng)流思想的歷史嬗變與價(jià)值研究[D];延邊大學(xué);2010年

9 王懷義;中國史前神話意象研究[D];華東師范大學(xué);2012年

10 包哈斯;蒙古族和滿族神話的比較研究[D];中央民族大學(xué);2009年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳曉東;神話思維范式與科學(xué)思維范式研究[D];南昌大學(xué);2010年

2 向世飛;從圖文關(guān)系看“公”原型與神話思維[D];湖南師范大學(xué);2010年

3 郭芬;中國上古民族復(fù)生神話中龜、蛇意象探究[D];云南大學(xué);2010年

4 于丹丹;“原始—神話思維”初探[D];東北師范大學(xué);2003年

5 寧旭東;神話思維在早期中西文化中的留存及差異性研究[D];中南民族大學(xué);2007年

6 孫歡;中國古代神話傳說與中學(xué)生想象力的培養(yǎng)[D];華中師范大學(xué);2007年

7 蔡雯雯;卡西爾語言與神話理論研究[D];貴州大學(xué);2007年

8 卜會(huì)玲;神話中的蛇意象研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

9 曹培俊;《穆天子傳》中的神話及其特征研究[D];云南大學(xué);2011年

10 陳鵬;李白詩賦與神話[D];廣西師范大學(xué);2012年

，

本文編號：1218001