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宗教史的新界碑——品讀《近代中國宗教文化史研究》

發(fā)布時(shí)間:2017-11-14 09:21

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【摘要】:正在近代中國思想史研究中,宗教思想的近代演變是一個(gè)不該忽略而常被忽略的論域。一般思想史家會將這一論域理解為宗教史的研究范疇,而事實(shí)上宗教史的研究也常常并不將其視作顯著的研究目標(biāo)�,F(xiàn)有的近代中國宗教史著作,主要的指向是研究某一種特定宗教在近代中國社會演變中的角色,它的組織分布和形態(tài),傳教和事工,它與中國政界和社會各界的復(fù)雜互動等,較少有人將重點(diǎn)放在宗教教理與近代中國思想流變的關(guān)系考察上,而將三大宗教的教理調(diào)適結(jié)合起來進(jìn)行研究的,就更是鳳毛麟角了。中國人民大學(xué)哲學(xué)院及佛教與宗教
【作者單位】: 華中師范大學(xué)中國近代史研究所;
【分類號】:B929
【正文快照】: 在近代中國思想史研究中,宗教思想的近代演變是一個(gè)不該忽略而常被忽略的論域。一般思想史家會將這一論域理解為宗教史的研究范疇,而事實(shí)上宗教史的研究也常常并不將其視作顯著的研究目標(biāo)�,F(xiàn)有的近代中國宗教史著作,主要的指向是研究某一種特定宗教在近代中國社會演變中的角

【相似文獻(xiàn)】

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4 何建明;略論近代中國禪佛教[J];佛學(xué)研究;1995年00期

5 李景輝;趙永久;;如何正確看待“風(fēng)水”現(xiàn)象[J];城色(尚家);2010年05期

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 呂軍梅;傳教士與近代中國高等教育[D];齊齊哈爾大學(xué);2014年

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本文編號:1184804

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