本文關(guān)鍵詞：宗教、主權(quán)及民主:對伊斯蘭教和基督教的觀察

  更多相關(guān)文章： 伊斯蘭教 基督教 民主 主權(quán) 土耳其

【摘要】：本文將以基督教為參照,研究伊斯蘭教、主權(quán)及民主之間的觀念和實際關(guān)系。文章探究基督教二元政治論和伊斯蘭教一元政治論形成的歷史條件。進(jìn)一步研究伊斯蘭世界中世俗化與民主化之間的矛盾,并就該世界的世俗化嘗試與法國的世俗化進(jìn)程進(jìn)行對比。法國的世俗化與民主之所以能夠相容,是因為其一系列歷史因素綜合作用的結(jié)果,包括:教會控制著宗教的社會表現(xiàn),政府在國家建設(shè)方面的成功,世俗司法體系行之有效,國家有力地推動了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而,可能除土耳其之外,伊斯蘭世界基本上不具備以上因素。
【作者單位】： 土耳其海峽大學(xué);土耳其海峽大學(xué)歐洲研究中心;上海大學(xué)歷史系;
【分類號】：D08;B968
【正文快照】： 引言本文將考察伊斯蘭教、主權(quán)及民主之間的觀念和實際關(guān)系,并以基督教為主要參照。研究分四步進(jìn)行:首先指出,基督教孕育于社會,伊斯蘭教則產(chǎn)生于國家;這一歷史背景的差異導(dǎo)致前者教義中的政治二元論和后者的政治一元論。第二步,筆者將引人宗教“中世紀(jì)”的概念,將其定義為介

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 丁克家;和諧之美——伊斯蘭美學(xué)簡議[J];中國宗教;2003年08期

2 袁澍;獨具特色的伊斯蘭傳統(tǒng)教育思想探析[J];新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年03期

3 敬軍;試論伊斯蘭哲學(xué)的“兩世”思想[J];中國穆斯林;2003年06期

4 錢雪梅;對伊斯蘭復(fù)興的一種認(rèn)識[J];國際政治研究;2004年01期

5 楊恕,續(xù)建宜;試論伊斯蘭世界非政府宗教政治組織[J];新疆社會科學(xué);2004年05期

6 黑保旭;進(jìn)入數(shù)字生活時代的伊斯蘭[J];中國穆斯林;2005年05期

7 穆罕默德·布推 ,馬明賢 ,李青;面對西方中心論的伊斯蘭人文精神[J];中國穆斯林;2005年05期

8 陳建民;;非洲保護(hù)伊斯蘭遺產(chǎn)的努力[J];中國穆斯林;2006年01期

9 ;新書推薦[J];中國宗教;2006年10期

10 葉青;;霸權(quán)與話語控制——評《西方霸權(quán)語境中的阿拉伯—伊斯蘭問題研究》[J];回族研究;2007年04期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 於菟;;伊斯蘭的智慧觀與審美意識[A];東方叢刊（1996年第1輯 總第十五輯）[C];1996年

2 賈法爾·卡拉爾·艾哈邁德;;談?wù)勱愜ず桶倨鎯傻仂籼肹A];第十四次全國回族學(xué)研討會論文匯編[C];2003年

3 丁克家;;試論伊斯蘭美學(xué)思想及其對中國穆斯林藝術(shù)觀的影響[A];第十四次全國回族學(xué)研討會論文匯編[C];2003年

4 季芳桐;;劉智伊斯蘭飲食理論初探[A];中國回商文化（第二輯）[C];2009年

5 姚繼德;王根明;;劉智《天方性理》采輯經(jīng)書文獻(xiàn)考[A];宗教與民族（第七輯）[C];2012年

6 周燮藩;;在現(xiàn)代化進(jìn)程中的伊斯蘭教[A];北京論壇（2005）文明的和諧與共同繁榮——全球化視野中亞洲的機(jī)遇與發(fā)展：“大眾文化在亞洲：全球化、區(qū)域化和本土化”外國語分論壇論文或摘要集[C];2005年

7 肖憲;;伊斯蘭教與中國社會[A];第十四次全國回族學(xué)研討會論文匯編[C];2003年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 鐘穆;感受開羅伊斯蘭傳統(tǒng)文化的氣息[N];中國民族報;2010年

2 本報記者 楊子巖;伊斯蘭極端主義是怎么“發(fā)達(dá)”的[N];人民日報海外版;2014年

3 美國喬治·華盛頓大學(xué)教授、傳統(tǒng)研究基金會主席 賽義德·侯賽因·納瑟　美國哈佛大學(xué)教授、北京大學(xué)高等人文研究院院長 杜維明 美國政治學(xué)會主席、美國康奈爾大學(xué)教授、美國藝術(shù)與科學(xué)院院士 彼得·喬希姆·卡贊斯坦;對21世紀(jì)人類困境的回應(yīng)[N];中華讀書報;2009年

4 易卜拉欣·凱林 文 王希 譯;伊斯蘭傳統(tǒng)中的和平觀(中)[N];中國民族報;2014年

5 國際伊斯蘭哲學(xué)學(xué)會主席 伊朗哲學(xué)學(xué)會主任 伊朗哲學(xué)研究院西方哲學(xué)學(xué)會講席教授及前院長 阿瓦尼 中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院教授 楊桂萍 中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院碩士研究生 烏勒返;伊斯蘭視野下的宗教寬容[N];中國民族報;2014年

6 陶短房 陳一;美牧師挑釁激怒伊斯蘭世界[N];國防時報;2010年

7 本報駐開羅記者 于毅;美影片詆毀先知,伊斯蘭世界怒了[N];光明日報;2012年

8 中央民族大學(xué)中國民族理論與民族政策研究院 王建華　熊坤新;2010年世界十大宗教熱點問題評析[N];中國民族報;2011年

9 哈全安 南開大學(xué)歷史學(xué)院;伊斯蘭現(xiàn)代化進(jìn)程中的宗教改革思潮[N];中國社會科學(xué)報;2010年

10 白嘉菀;《三杯茶》般甘甜剔透[N];中國民族報;2011年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 吳雁;伊斯蘭新柏拉圖主義研究[D];中央民族大學(xué);2009年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 唐小蓉;伊斯蘭的表情藝術(shù)[D];四川大學(xué);2004年

2 余葶;論伊斯蘭哲學(xué)的“兩世”思想[D];寧夏大學(xué);2003年

3 許瑩瑩;義烏流動穆斯林宗教信仰現(xiàn)狀的調(diào)查研究[D];南京理工大學(xué);2010年

4 姚建斌;東南亞國家建構(gòu)中的伊斯蘭教因素研究[D];華中師范大學(xué);2014年

，

本文編號：1177545