本文關(guān)鍵詞：論五斗米道的“官僚性”特質(zhì)

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【摘要】：對(duì)五斗米道"師君"、"祭酒"、"鬼卒"等教內(nèi)稱號(hào)以及"義舍"、"三原"、"行刑"等教內(nèi)組織制度的深度剖析,可以明確五斗米道大范圍效仿漢制的"官僚性"特質(zhì)。據(jù)此可判斷,五斗米道立教之綱或當(dāng)脫胎于"漢家"之制,因而具有明顯的在世"官僚性"特質(zhì);與此同時(shí),出于宗教立教之考量,五斗米道又對(duì)這層"官僚性"賦予獨(dú)特的宗教內(nèi)涵,故也呈現(xiàn)出一定的出世特性。五斗米道刻意汲取漢制的現(xiàn)象,不僅具體反映出五斗米道的宗教烏托邦追求,更從實(shí)證層面揭示"漢家神學(xué)"對(duì)原始道教的內(nèi)在形塑作用,以及原始道教從精神角度保存"漢家"秩序的宏闊愿景。這一點(diǎn)正是原始道教發(fā)起漢末宗教-政治運(yùn)動(dòng),重建"太平"理想秩序的邏輯起點(diǎn)。
【作者單位】： 四川大學(xué)文化科技協(xié)同創(chuàng)新研發(fā)中心;
【基金】：2015年度國家社科基金青年項(xiàng)目“漢末宗教思潮與‘漢家’秩序之解體研究”(15CZS020) 四川大學(xué)2015年青年教師科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目“漢末宗教、術(shù)數(shù)與漢魏禪代再研究”(2082704184127)
【分類號(hào)】：B956.2
【正文快照】： 2索安:《國之重寶與道教秘寶——讖緯所見道教的淵源》,劉屹譯,《法國漢學(xué)》第4輯,北京:中華書局,1999年,第44頁。3索安:《從墓葬的葬儀文書看漢代宗教的軌跡》,第137頁。一、原始道教的“官僚性”謎題“如律令”是道教(尤其是天師道)中使用極為頻繁的符咒用語(圖1),然而其最

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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2 姜生;;曹操與原始道教[J];歷史研究;2011年01期

3 孫聞博;;秦漢時(shí)期的“請(qǐng)間言事”[J];晉陽學(xué)刊;2012年06期

4 劉太祥;;簡(jiǎn)牘所見秦漢律令行政[J];南都學(xué)壇;2013年04期

5 侯旭東;;從朝宿之舍到商鋪——漢代郡國邸與六朝邸店考論[J];清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年05期

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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1 王子今;睡虎地秦《日書》所見行歸宜忌[J];江漢考古;1994年02期

2 李均明;漢簡(jiǎn)所反映的關(guān)津制度[J];歷史研究;2002年03期

3 臧知非;張家山漢簡(jiǎn)所見漢初馬政及相關(guān)問題[J];史林;2004年06期

4 張功;漢代郡縣關(guān)系探析[J];青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年04期

5 楊寬;;戰(zhàn)國秦漢的監(jiān)察和視察地方制度[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;1982年02期

6 宋杰;《元延二年日記》所反映的漢代郡吏生活[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2003年03期

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本文編號(hào)：1176408