發(fā)布時(shí)間：2017-11-12 11:30

  本文關(guān)鍵詞：中韓道教交流方式與特點(diǎn)研究

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【摘要】：中韓道教交流可分為官方和民間兩種交流方式。官方交流通常夾雜著明顯的政治意圖,民間交流則是純粹的宗教文化互動(dòng)。就現(xiàn)存文獻(xiàn)記錄來(lái)看,中韓道教交流以官方交流為主,民間交流為輔,但實(shí)際上民間交流也非�；钴S。在兩國(guó)之間的道教交流中,道教文化因素主要是由中國(guó)單向輸入韓國(guó),基本上沒(méi)有出現(xiàn)從韓國(guó)回流中國(guó)的情況。道教傳入韓國(guó)后雖未能發(fā)展成制度化宗教,卻對(duì)韓國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
【作者單位】： 四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所;
【基金】：2015年四川大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“道教在韓國(guó)的傳播與發(fā)展”(skqy201533) 2014年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“韓國(guó)道教史研究”(14BZJ032)
【分類號(hào)】：B958
【正文快照】： 中韓文化交流至少已有兩千多年歷史。①通過(guò)長(zhǎng)期的文化交流活動(dòng),中國(guó)的儒、釋、道三教先后傳入韓國(guó),對(duì)韓國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。目前,關(guān)于兩國(guó)間儒教及佛教文化交流的研究已取得顯著成果,然而,道教文化交流卻仍然沒(méi)有引起研究者應(yīng)有的重視。在韓國(guó)歷史上,道教雖然未能像佛教和

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 竹下登;在中韓日佛教友好交流會(huì)議日本大會(huì)開(kāi)幕式上的致辭[J];法音;1997年11期

2 韓秀琪;李瑞環(huán)會(huì)見(jiàn)中韓日佛教友好交流會(huì)議代表[J];法音;1995年06期

3 劉國(guó)芳;譜寫中韓兩國(guó)人民友誼的頌歌——記為中國(guó)西部麻瘋病人無(wú)私奉獻(xiàn)的韓國(guó)申?yáng)|e窀竅J];中國(guó)天主教;2001年03期

4 王冬昀;吳新望;;中韓基督教交流研討會(huì)在韓國(guó)召開(kāi)[J];天風(fēng);2014年07期

5 王書明;;中韓佛教文化交流發(fā)展史略考[J];青年文學(xué)家;2011年17期

6 戴鞍鋼;近代中韓民教關(guān)系比較研究[J];歷史教學(xué)問(wèn)題;2000年06期

7 ;第十次中韓日佛教友好交流會(huì)議在京舉行[J];法音;2007年10期

8 胡紹皆;田悅陽(yáng);桑吉;;第十次中韓日佛教友好交流會(huì)議在京舉行[J];中國(guó)宗教;2007年11期

9 王作安;;在第十六次中韓日佛教友好交流會(huì)議開(kāi)幕式上的致辭[J];法音;2013年12期

10 桑吉;劉東;;第十六次中韓日佛教友好交流會(huì)議在海南三亞隆重舉行[J];法音;2013年12期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 魏武;第十次中韓日佛教友好交流會(huì)議在京舉行[N];人民日?qǐng)?bào);2007年

2 吳艷;第十次中韓日佛教友好交流會(huì)議在京舉行[N];中國(guó)民族報(bào);2007年

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本文編號(hào)：1175731