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《太平經(jīng)》“共生”思想的現(xiàn)代意義

發(fā)布時間:2017-11-12 03:12

  本文關鍵詞:《太平經(jīng)》“共生”思想的現(xiàn)代意義


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【摘要】:道教的共生思想非常豐富。本文以《太平經(jīng)》為例,探討早期道教經(jīng)典的共生思想。經(jīng)過研究可知,通過"元氣自然說"和"三統(tǒng)共生說"的有機結合,《太平經(jīng)》構建了一套完整而深刻的宇宙論。在此基礎上,《太平經(jīng)》又提出了"元氣自然樂"的價值論。在實踐論上,《太平經(jīng)》有兩個特色,一是尤其注重人的自由,這種自由是以"承負說"作為保障的;二是將"樂"與"治"聯(lián)系起來進行思考,提出了"樂怒吉兇訣""以樂卻災法"等富有特色的實踐措施。這套理論不僅能夠適用于個人之修養(yǎng),更能夠作為"齊家治國平天下"的良方。據(jù)此《太平經(jīng)》根據(jù)天地"中和同心"的程度,將樂治的境界分成四個層次,并詳細解說了由之產(chǎn)生的六氣。在尤為需要對"共生"做出創(chuàng)新性安排的今天,《太平經(jīng)》進行了先導性探索,具有一定的理論與實踐價值,值得人們重視。
【作者單位】: 北京大學國學研究院;
【分類號】:B952
【正文快照】: 正如布萊恩·斯托克(BrianStock)的“文字社群”(textualcommunity)概念所傳達的,每一時代的流行詞往往反映著所處時代的精神風貌。近20年來,在中華大地,“共生”一詞逐漸為人們所熟知。在這方面,道家(道教和道家)的共生思想尤其豐富。早在先秦時期,《莊子·逍遙游》就提出了

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本文編號:1174073

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