本文關(guān)鍵詞：《太平經(jīng)》“共生”思想的現(xiàn)代意義

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【摘要】：道教的共生思想非常豐富。本文以《太平經(jīng)》為例,探討早期道教經(jīng)典的共生思想。經(jīng)過(guò)研究可知,通過(guò)"元?dú)庾匀徽f(shuō)"和"三統(tǒng)共生說(shuō)"的有機(jī)結(jié)合,《太平經(jīng)》構(gòu)建了一套完整而深刻的宇宙論。在此基礎(chǔ)上,《太平經(jīng)》又提出了"元?dú)庾匀粯?lè)"的價(jià)值論。在實(shí)踐論上,《太平經(jīng)》有兩個(gè)特色,一是尤其注重人的自由,這種自由是以"承負(fù)說(shuō)"作為保障的;二是將"樂(lè)"與"治"聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考,提出了"樂(lè)怒吉兇訣""以樂(lè)卻災(zāi)法"等富有特色的實(shí)踐措施。這套理論不僅能夠適用于個(gè)人之修養(yǎng),更能夠作為"齊家治國(guó)平天下"的良方。據(jù)此《太平經(jīng)》根據(jù)天地"中和同心"的程度,將樂(lè)治的境界分成四個(gè)層次,并詳細(xì)解說(shuō)了由之產(chǎn)生的六氣。在尤為需要對(duì)"共生"做出創(chuàng)新性安排的今天,《太平經(jīng)》進(jìn)行了先導(dǎo)性探索,具有一定的理論與實(shí)踐價(jià)值,值得人們重視。
【作者單位】： 北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院;
【分類號(hào)】：B952
【正文快照】： 正如布萊恩·斯托克(BrianStock)的“文字社群”(textualcommunity)概念所傳達(dá)的,每一時(shí)代的流行詞往往反映著所處時(shí)代的精神風(fēng)貌。近20年來(lái),在中華大地,“共生”一詞逐漸為人們所熟知。在這方面,道家(道教和道家)的共生思想尤其豐富。早在先秦時(shí)期,《莊子·逍遙游》就提出了

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