本文關(guān)鍵詞：民間信仰與清代四川移民社會整合

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【摘要】：作為一種重要的精神要素,祠廟、會館所體現(xiàn)的民間信仰在清代四川移民社會整合中起著重要的作用。移民入川之初以會館為舞臺、以神靈為媒介而進(jìn)行的對抗與融合體現(xiàn)了地域文化的對等交流和移民試圖融入新的家鄉(xiāng)的愿望,清代中期之后會館祀神出現(xiàn)的分祀、兼祀、合祀甚至改祀等情形體現(xiàn)了移民和土著通過神靈信仰實現(xiàn)社會整合的努力,而清代后期會館、祠廟紛紛改祀、兼祀關(guān)羽的情形則充分說明了移民社會走出狹隘鄉(xiāng)土的局限和移民社會整合的實現(xiàn),同時反映了巴蜀文化的開放性和試圖融入全國的努力。
【作者單位】： 四川外國語大學(xué)社會學(xué)系;
【基金】：2013年國家社會科學(xué)基金西部項目“清代巴蜀移民社會研究”(項目編號:13XZS031) 四川外語學(xué)院重大招標(biāo)項目“基于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革視角的重慶城市化進(jìn)程中農(nóng)村文化傳承的實證研究”(項目編號:sisuzd201204) 重慶市社科規(guī)劃重點委托項目“重慶城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中的農(nóng)村文化建設(shè)研究”(項目編號:2012ZDB20)階段成果
【分類號】：B933;K249
【正文快照】： 清初的戰(zhàn)亂和各種災(zāi)害致使“天府之國”四川的丁口銳減,“丁戶稀若晨星”①,呈現(xiàn)一片凋零景象。在這種殘落的背景下,清政府實施了移民實川的戰(zhàn)略。在經(jīng)歷了一場自康熙二十二年(1683)至乾隆六十年(1795)史稱“湖廣填四川”的移民大潮后,500多萬來自湖南、湖北、廣東、廣西、福

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