本文關(guān)鍵詞：信仰類型及其社會建構(gòu)——以陜西寶雞地區(qū)的炎帝信仰為例

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【摘要】：本文以陜西某地區(qū)炎帝信仰的祭祀儀式及其信仰類型為研究對象,從中梳理出炎帝信仰在當(dāng)代重建過程中所呈現(xiàn)的官方、民間、官民共建等三種模式,進(jìn)而揭示出其中所包含的權(quán)力、利益、資源、地緣等諸多現(xiàn)實要素及其與當(dāng)代中國信仰建構(gòu)的內(nèi)在關(guān)系,梳理出"一個炎帝,三種信仰"的內(nèi)在構(gòu)成邏輯,以此討論多種信仰類型之間的公共認(rèn)同、如何能夠構(gòu)成的信仰社會學(xué)難題。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重大研究項目“現(xiàn)階段我國社會大眾精神文化生活調(diào)查研究”(項目編號:12&ZD012)及“中國民間信仰研究”(項目編號:10&ZD113)階段性成果
【分類號】：B933
【正文快照】： 自古迄今,傳統(tǒng)的圣王功績觀及其信仰方式以及“史從黃帝出”的歷史建構(gòu),促使同為炎黃子孫的中國人,偏重于黃帝信仰而輕于炎帝崇拜,進(jìn)而使炎帝信仰與正統(tǒng)圣王之間形成了某種分別。炎黃二帝雖同為中國人文祖系之信仰結(jié)構(gòu),但卻有著很不一樣的信仰建構(gòu)及其實踐邏輯。至當(dāng)代中國各

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本文編號：1172777