本文關(guān)鍵詞：交換斷裂——妙峰山廟會的危機(jī)

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【摘要】：妙峰山廟會作為一項(xiàng)社會盛典和文化奇觀,其活力與魅力源于強(qiáng)大的自組織性。后者的核心紐帶與關(guān)鍵機(jī)制是以人-神交換為基礎(chǔ)的交換體系。然而隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商品交易作為一種新的人際關(guān)系模式滲入到廟會當(dāng)中。新舊體系有著迥然不同的邏輯與結(jié)構(gòu),沒有良好對接,導(dǎo)致參與者的交換過程發(fā)生斷裂,以此為基礎(chǔ)的整合隨之失效,社會結(jié)合與總體秩序逐漸瓦解。這構(gòu)成了當(dāng)下妙峰山廟會的一個核心危機(jī)。
【作者單位】： 北京大學(xué)社會學(xué)系;
【基金】：國家社科基金青年項(xiàng)目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)保護(hù)及縣域?qū)嵺`研究”(項(xiàng)目編號:13CMZ046)的階段性成果
【分類號】：B933
【正文快照】： 1民間對碧霞元君的通俗稱謂。2全名“妙峰山傳統(tǒng)民俗廟會”,分春秋兩季,但歷來以春季廟會為主,有些時期只有春季廟會。本文僅指春季廟會。3需要說明的是,本文所說的妙峰山廟會并不泛指所有在妙峰山舉行的名為廟會或有著傳統(tǒng)廟會外在景觀的活動,而是一個有著獨(dú)特脈絡(luò)與內(nèi)涵的文

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1 魏穎;;民間信仰于現(xiàn)代社會中的適應(yīng)與發(fā)展——以北京妙峰山廟會為例[J];東方企業(yè)文化;2011年10期

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本文編號：1171911