發(fā)布時間：2017-11-07 19:02

  本文關鍵詞：再論陳那因明的論辯邏輯體系——答張忠義、張家龍《評陳那新因明體系“除外命題說”》

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【摘要】：印度陳那因明是論辯邏輯,其潛規(guī)則是不允許循環(huán)論證,而且出于公正、公平原則,規(guī)定立敵雙方都不能循環(huán)論證。二張之文主張同品除宗,異品不除宗,即將循環(huán)論證的特權奉送給敵方,完全背離印度陳那因明的論辯邏輯特點,完全否定玄奘開創(chuàng)的漢傳因明的偉大貢獻。該文除從邏輯大辭典中引用"除外命題"辭條本身沒有問題外,通篇都有問題。
【作者單位】： 復旦大學哲學院;
【基金】：國家社會科學基金項目“印度佛教因明研究”(12BZX062)階段性成果
【分類號】：B948
【正文快照】： 《哲學動態(tài)》2015年第5期刊登張忠義、張家龍《評陳那新因明體系“除外命題說”——與鄭偉宏先生商榷》。該文除從邏輯大辭典中引用“除外命題”辭條本身沒有問題外,通篇都成問題。全文忽視印度陳那因明的論辯邏輯特點,作純邏輯討論,因而離題甚遠;討論問題僅從辭典條目出發(fā),未

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本文編號：1153690