本文關(guān)鍵詞：明末清初漢譯伊斯蘭教典籍的語言學(xué)價值

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【摘要】：明末清初,我國出現(xiàn)了一批成熟的伊斯蘭教典籍翻譯家,他們運(yùn)用意譯、直譯、音譯等譯經(jīng)方式,采用文言體、古白話、經(jīng)堂語等語體,將伊斯蘭教典籍翻譯為漢語。它們不僅是近代漢語研究不可或缺的語料,也是較早經(jīng)堂語研究的第一手材料,具有極高的語言學(xué)價值。
【作者單位】： 甘肅民族師范學(xué)院漢語系;
【基金】：蘭州大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項資金資助項目“明末清初漢譯伊斯蘭教典籍語言研究”(14LZUJBWYJ014) 國家社科基金重點(diǎn)項目“西北地區(qū)漢語方言與少數(shù)民族語言接觸研究”(12AZD092)
【分類號】：B968;H059
【正文快照】： 伊斯蘭教自唐代傳入中國,其浩瀚的相關(guān)文獻(xiàn)也隨之東來。早在元代,就有人將阿拉伯國家的天文歷法、醫(yī)藥、火炮等伊斯蘭教的應(yīng)用科技翻譯介紹到中國,(1)但翻譯伊斯蘭教典籍(以下簡稱伊典)、闡揚(yáng)教義的著述活動到明末清初才出現(xiàn)。這一時期,出現(xiàn)了一批成熟的譯經(jīng)群體,他們運(yùn)用意譯

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本文編號：1137428