本文關(guān)鍵詞：結(jié)社的斷裂與重建:當(dāng)代北京香會(huì)的多元生態(tài)

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【摘要】：香會(huì)是特定區(qū)域內(nèi)的信眾在地緣結(jié)社的基礎(chǔ)上成立的集體進(jìn)香組織。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與城市化進(jìn)程的加快,傳統(tǒng)社會(huì)的結(jié)構(gòu)趨于瓦解,依存于它之上的北京香會(huì)遭遇了傳承困境。包括信眾、國(guó)家在內(nèi)的多元主體試圖重建人際之間的聯(lián)結(jié),實(shí)現(xiàn)香會(huì)傳統(tǒng)的再造,形成了當(dāng)前北京香會(huì)學(xué)�；�、擬親屬關(guān)系化和公司化的三種新形態(tài)。但唯有公司化的香會(huì)發(fā)展順利,這表明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的當(dāng)下,能夠把人團(tuán)結(jié)在一起的唯有建立在個(gè)人主義基礎(chǔ)上的共同利益,利益格局成為當(dāng)前社會(huì)的基本格局,利益團(tuán)體亦成為民間信仰組織新的載體。由此形成了中國(guó)民間信仰"彌漫性"的當(dāng)代形態(tài)。
【作者單位】： 中央民族大學(xué)世界民族學(xué)人類(lèi)學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 彌漫性 利益格局 信仰組織 多元形態(tài)
【基金】：北京市社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“區(qū)域社會(huì)史視野下的北京香會(huì)研究”(項(xiàng)目編號(hào):14WYC063)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：B933
【正文快照】： 引言 缺乏與世俗生活隔離的、專(zhuān)業(yè)性的宗教組織是中國(guó)民間信仰的重要特征。楊慶X認(rèn)為,這是因?yàn)椤皬浡浴敝袊?guó)民間信仰與社會(huì)結(jié)構(gòu)融為一體的緣故。(1)鄉(xiāng)土中國(guó)表現(xiàn)出以血緣和地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的差序格局,在這一基礎(chǔ)上的民間信仰組織也同樣依存于血緣和地緣紐帶的雙重維度�！�

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中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 范麗珠;陳納;;在跨文化的詮釋中確立典范——楊慶X關(guān)于中國(guó)彌漫性宗教概念的意義[J];世界宗教文化;2010年03期

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本文編號(hào)：1133444