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論道家視野中的樂觀心理學(xué)思想

發(fā)布時(shí)間:2017-10-30 10:12

  本文關(guān)鍵詞:論道家視野中的樂觀心理學(xué)思想


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【摘要】:道家的樂觀心理思想主要以莊子和老子為代表。道家所提出的是"至樂無樂"的觀點(diǎn),就是"無為自然"的生活方式,即順任自然、與天合一、不妄為的生活方式,作為人生至極的快樂。樂觀在道家文化中更多地表現(xiàn)為"安時(shí)處順"之樂觀。全文從中國古代心理思想角度挖掘樂觀心理的特殊意義,旨在跨文化心理層面的背景上進(jìn)一步闡明并發(fā)揚(yáng)我國獨(dú)特的樂觀心理學(xué)觀點(diǎn)。
【作者單位】: 青海師范大學(xué)教育學(xué)院;陜西師范大學(xué)心理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】道家 心理學(xué)思想 樂觀
【分類號】:B958
【正文快照】: 樂觀,我國《辭!分械亩x是:遍觀世上人、事、物,皆覺快然而自足的持久性心境,與“悲觀”相對;《現(xiàn)代漢語辭!返亩x是:精神愉快,對事物發(fā)展的前途充滿信心;《心理學(xué)大辭典》的界定是:因個(gè)體對人、事、物持積極態(tài)度而在主觀上形成的精神愉快、對前途充滿信心的精神狀態(tài)或

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2 呂錫琛;《太平經(jīng)》的心理學(xué)思想研究[J];江西社會科學(xué);2000年04期

3 許錦民;;《壇經(jīng)》中蘊(yùn)涵的心理學(xué)思想[J];廣東培正學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

4 陳永勝;沈洋;;詹姆斯的宗教心理學(xué)思想新探[J];世界宗教研究;2007年03期

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2 原軍超;認(rèn)知科學(xué)與藏傳佛教心理學(xué)思想之比較研究[D];西南民族大學(xué);2013年

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