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朝圣者之歌

發(fā)布時間:2017-10-27 23:18

  本文關鍵詞:朝圣者之歌


  更多相關文章: 黑塞 宗教思想 超越性 文學創(chuàng)作 影響


【摘要】: 基督教是西方文明的精神核心之一,它滲透了西方政治、經(jīng)濟、思想、文化等每一個領域,對文學的影響尤其深遠。赫爾曼.黑塞是聞名遐邇的瑞士籍德語作家,他從小受家庭氛圍的影響,有著深厚的宗教情懷,是一個“一天也離不開”宗教的作家;同時,也是一個對多種文化都充滿興趣和熱忱的作家,印度教、基督教和中國文化是他宗教思想的主要淵源,由此形成了他超越性的宗教思想。但在國內(nèi)對黑塞及其文學作品的分析研究中,卻忽略了他的宗教思想尤其是基督教的影響。所以,在本文中,筆者以宗教與文學的關系為切入點,探討黑塞超越性宗教思想對其文學創(chuàng)作的影響。 第一部分在梳理了國內(nèi)對黑塞及其作品的研究現(xiàn)狀的基礎上,提出了本文研究的價值和意義。第二部分概述了黑塞超越性宗教思想的特點及其形成原因,超越性從外在來解讀,即黑塞思想對基督教、國界、文化的超越;從內(nèi)在來解讀,指黑塞不斷追求精神的完善和超越。這一思想的形成是由黑塞的內(nèi)在氣質(zhì)、20世紀東西方文明交流碰撞的外在條件以及黑塞的家庭環(huán)境等因素決定的。 第三部分主要從黑塞思想的三大來源出發(fā),以基督教為重點、以差異性為切入點,分別論述了印度教、基督教以及中國文化的影響。其中,印度教啟發(fā)了黑塞作品中的尋求自我之路,并對作品中的浪漫主義情懷和超越性精神有一定影響;而基督教作為黑塞的精神信仰之根,在黑塞陷入危機時給他以精神動力和慰藉,,使他找到了一條以愛和信仰為核心的多層次的救贖之路,啟發(fā)陷入絕望的現(xiàn)代靈魂在時間、愛和死亡中尋求自我拯救;而中國道家思想則對作者兩極對立統(tǒng)一的思想和追求性合于道的下沉精神有著重要影響。 第四部分從黑塞超越性宗教思想的共通性出發(fā),探討了黑塞宗教核心思想在作品中的體現(xiàn)和審美折射。黑塞的思想以愛和信仰為核心,又在宗教文化的交融和德國宗教傳統(tǒng)中發(fā)生著變化;他的作品以黑塞“三階段說”的宗教超越思想為指導,普遍呈現(xiàn)了兩種結(jié)構(gòu)模式:“絕望—死亡(回歸)模式”和“絕望—超越(覺醒)模式”,引導陷入絕望的現(xiàn)代人尋求精神的超越、回歸信仰;在他的作品中永不停息的對精神家園的追尋和永遠在路上的漂泊構(gòu)成了精神的悖論,同時也反映出現(xiàn)代人生存的困境和時代的悲劇性。最后在結(jié)語中探討了黑塞超越性宗教思想在當代社會的意義。
【關鍵詞】:黑塞 宗教思想 超越性 文學創(chuàng)作 影響
【學位授予單位】:西北師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2010
【分類號】:B978
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-8
  • 一、研究綜述8-13
  • (一) 研究綜述8-12
  • (二) 本文選題目的及意義12-13
  • 二、黑塞超越性宗教思想及其形成原因13-18
  • (一) 黑塞超越性宗教思想的淵源及特點13-15
  • (二) 黑塞超越性宗教思想產(chǎn)生的原因15-18
  • 1. 內(nèi)在原因:黑塞個人的靈魂探索過程15-16
  • 2. 時代背景:20 世紀東西方文化的碰撞和融匯16-17
  • 3. 家庭環(huán)境的影響17-18
  • 三、黑塞三大思想來源對其創(chuàng)作的影響18-48
  • (一) 基督教對黑塞創(chuàng)作的影響18-37
  • (二) 印度教對黑塞創(chuàng)作的影響37-43
  • (三) 中國道家文化對黑塞創(chuàng)作的影響43-48
  • 四、黑塞超越性宗教思想的核心在作品中的審美折射48-66
  • (一) 黑塞的思想核心:愛和信仰48-55
  • 1. 永恒的愛:基督教摯愛的嬗變49-50
  • 2. 隱匿的神學:上帝信仰的變體50-55
  • (二) 黑塞的作品結(jié)構(gòu)和精神指向:在絕望中尋求信仰、實現(xiàn)超越55-61
  • 1. “絕望——毀滅(回歸)”模式56-58
  • 2. “絕望——超越(覺醒)”模式58-61
  • (三) 黑塞追尋精神家園的悖論:不斷的超越和永恒的漂泊61-66
  • 結(jié)語66-68
  • 參考文獻68-72
  • 后記72

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楚旭;;談談赫爾曼·黑塞的小說《在輪下》[J];當代外國文學;1981年01期

2 張佩芬;;通向內(nèi)在之路的獨白 談黑塞的《荒原狼》[J];讀書;1987年05期

3 張佩芬;;架起一座"魔術橋梁"——談赫爾曼·黑塞的《玻璃球游戲》[J];讀書;1990年06期

4 謝瑩瑩;生命之愛與塵世之怯——獨行者赫爾曼·黑塞(一篇虛構(gòu)的訪談錄)[J];外國文學;1997年06期

5 謝瑩瑩;詩人黑塞[J];外國文學;1997年06期

6 曹霞;試析黑塞小說中的道家思想[J];合肥工業(yè)大學學報(社會科學版);2004年05期

7 顧梅瓏;張弘;;走近“魔術劇”與“玻璃球游戲”——1949—2003年中國黑塞研究述評[J];杭州師范學院學報(社會科學版);2005年06期

8 廖峻;分裂與統(tǒng)一 對立與融合——淺析赫爾曼·黑塞作品中雙極性主題的發(fā)展[J];四川外語學院學報;2004年01期

9 馬劍;;赫爾曼·黑塞的哲學信仰[J];四川外語學院學報;2009年S1期

10 張佩芬;托馬斯·曼和黑塞——略論20世紀藝術家小說的思想先驅(qū)問題[J];外國文學評論;1988年04期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 詹春花;黑塞與東方[D];華東師范大學;2006年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 馬濤;黑塞小說的對話性[D];武漢大學;2005年



本文編號:1105618

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