本文關(guān)鍵詞：朝圣者之歌

  更多相關(guān)文章： 黑塞 宗教思想 超越性 文學(xué)創(chuàng)作 影響

【摘要】： 基督教是西方文明的精神核心之一，它滲透了西方政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等每一個(gè)領(lǐng)域，對(duì)文學(xué)的影響尤其深遠(yuǎn)。赫爾曼.黑塞是聞名遐邇的瑞士籍德語(yǔ)作家，他從小受家庭氛圍的影響，有著深厚的宗教情懷，是一個(gè)“一天也離不開”宗教的作家；同時(shí)，也是一個(gè)對(duì)多種文化都充滿興趣和熱忱的作家，印度教、基督教和中國(guó)文化是他宗教思想的主要淵源，由此形成了他超越性的宗教思想。但在國(guó)內(nèi)對(duì)黑塞及其文學(xué)作品的分析研究中，卻忽略了他的宗教思想尤其是基督教的影響。所以，在本文中，筆者以宗教與文學(xué)的關(guān)系為切入點(diǎn)，探討黑塞超越性宗教思想對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的影響。 第一部分在梳理了國(guó)內(nèi)對(duì)黑塞及其作品的研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了本文研究的價(jià)值和意義。第二部分概述了黑塞超越性宗教思想的特點(diǎn)及其形成原因，超越性從外在來(lái)解讀，即黑塞思想對(duì)基督教、國(guó)界、文化的超越；從內(nèi)在來(lái)解讀，指黑塞不斷追求精神的完善和超越。這一思想的形成是由黑塞的內(nèi)在氣質(zhì)、20世紀(jì)東西方文明交流碰撞的外在條件以及黑塞的家庭環(huán)境等因素決定的。 第三部分主要從黑塞思想的三大來(lái)源出發(fā)，以基督教為重點(diǎn)、以差異性為切入點(diǎn)，分別論述了印度教、基督教以及中國(guó)文化的影響。其中，印度教啟發(fā)了黑塞作品中的尋求自我之路，并對(duì)作品中的浪漫主義情懷和超越性精神有一定影響；而基督教作為黑塞的精神信仰之根，在黑塞陷入危機(jī)時(shí)給他以精神動(dòng)力和慰藉，，使他找到了一條以愛和信仰為核心的多層次的救贖之路，啟發(fā)陷入絕望的現(xiàn)代靈魂在時(shí)間、愛和死亡中尋求自我拯救；而中國(guó)道家思想則對(duì)作者兩極對(duì)立統(tǒng)一的思想和追求性合于道的下沉精神有著重要影響。 第四部分從黑塞超越性宗教思想的共通性出發(fā)，探討了黑塞宗教核心思想在作品中的體現(xiàn)和審美折射。黑塞的思想以愛和信仰為核心，又在宗教文化的交融和德國(guó)宗教傳統(tǒng)中發(fā)生著變化；他的作品以黑塞“三階段說(shuō)”的宗教超越思想為指導(dǎo)，普遍呈現(xiàn)了兩種結(jié)構(gòu)模式：“絕望—死亡（回歸）模式”和“絕望—超越（覺醒）模式”，引導(dǎo)陷入絕望的現(xiàn)代人尋求精神的超越、回歸信仰；在他的作品中永不停息的對(duì)精神家園的追尋和永遠(yuǎn)在路上的漂泊構(gòu)成了精神的悖論，同時(shí)也反映出現(xiàn)代人生存的困境和時(shí)代的悲劇性。最后在結(jié)語(yǔ)中探討了黑塞超越性宗教思想在當(dāng)代社會(huì)的意義。
【關(guān)鍵詞】：黑塞 宗教思想 超越性 文學(xué)創(chuàng)作 影響
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B978
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 一、研究綜述8-13
• （一） 研究綜述8-12
• （二） 本文選題目的及意義12-13
• 二、黑塞超越性宗教思想及其形成原因13-18
• （一） 黑塞超越性宗教思想的淵源及特點(diǎn)13-15
• （二） 黑塞超越性宗教思想產(chǎn)生的原因15-18
• 1. 內(nèi)在原因：黑塞個(gè)人的靈魂探索過(guò)程15-16
• 2. 時(shí)代背景：20 世紀(jì)東西方文化的碰撞和融匯16-17
• 3. 家庭環(huán)境的影響17-18
• 三、黑塞三大思想來(lái)源對(duì)其創(chuàng)作的影響18-48
• （一） 基督教對(duì)黑塞創(chuàng)作的影響18-37
• （二） 印度教對(duì)黑塞創(chuàng)作的影響37-43
• （三） 中國(guó)道家文化對(duì)黑塞創(chuàng)作的影響43-48
• 四、黑塞超越性宗教思想的核心在作品中的審美折射48-66
• （一） 黑塞的思想核心：愛和信仰48-55
• 1. 永恒的愛：基督教摯愛的嬗變49-50
• 2. 隱匿的神學(xué)：上帝信仰的變體50-55
• （二） 黑塞的作品結(jié)構(gòu)和精神指向：在絕望中尋求信仰、實(shí)現(xiàn)超越55-61
• 1. “絕望——?dú)纾ɑ貧w）”模式56-58
• 2. “絕望——超越（覺醒）”模式58-61
• （三） 黑塞追尋精神家園的悖論：不斷的超越和永恒的漂泊61-66
• 結(jié)語(yǔ)66-68
• 參考文獻(xiàn)68-72
• 后記72

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1105618