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明清回儒譯著中的四元素說(shuō)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-26 22:13

  本文關(guān)鍵詞:明清回儒譯著中的四元素說(shuō)


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【摘要】:明清回儒通過(guò)蘇非和凱拉姆兩種途徑了解到希臘化自然哲學(xué)中的四元素說(shuō),因而在他們所譯述的四行說(shuō)中同時(shí)包含凱拉姆學(xué)家所記述的逍遙派版本和經(jīng)過(guò)蘇非改造的新柏拉圖主義版本,其中蘇非版本占據(jù)中心位置。由于其本土化傾向,王岱輿、馬注、伍遵契、劉智等前期回儒不約而同的選擇置換或省略四元素說(shuō)中較具異質(zhì)性的四種基本性質(zhì)理論。而在晚清,為因應(yīng)不同的歷史語(yǔ)境,馬復(fù)初、馬聯(lián)元在譯解《天方性理》時(shí)依據(jù)經(jīng)典原文重新復(fù)原了被前輩回儒省略的四性質(zhì)說(shuō),從而完成四元素說(shuō)通過(guò)伊斯蘭哲學(xué)文本傳入中國(guó)的歷程。同時(shí)值得注意的是,二馬有意識(shí)的保留了劉智等人借以系統(tǒng)化提純蘇非思想的理學(xué)邏輯框架,他們的譯解活動(dòng)實(shí)質(zhì)上也開(kāi)啟了一個(gè)反向傳播回儒成就的過(guò)程。
【作者單位】: 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;中國(guó)石油大學(xué)(華東)中文系;山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心;
【關(guān)鍵詞】回儒 四元素說(shuō) 本土化 文明對(duì)話
【分類號(hào)】:B968
【正文快照】: 四元素說(shuō)源出于古希臘哲學(xué),通過(guò)翻譯運(yùn)動(dòng)和阿拉伯哲學(xué)家們的著述而進(jìn)入伊斯蘭思想界,并被凱拉姆學(xué)家和蘇非分別整合入各自的神學(xué)體系。清初,由于一些蘇非經(jīng)典著作的傳播和譯介,四元素(四行)說(shuō)也隨之出現(xiàn)在中國(guó)穆斯林學(xué)者的著述之中。然而,回儒(1)們對(duì)四元素說(shuō)的表述與原文意指

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 王希;;馬復(fù)初《本經(jīng)五章譯解》初探[J];回族研究;2012年03期

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 張永偉,甄淑平;中、西方傳統(tǒng)思維模式之比較──四元素說(shuō)與五行說(shuō)異同論[J];漢中師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué));1996年02期

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5 ;[J];;年期

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本文編號(hào):1100679

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