本文關(guān)鍵詞：明清以來贛北道教與地方音樂文化研究

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【摘要】：道教是中國的本土宗教,它根植于華夏,有著深厚的歷史底蘊,它與民間民俗活動結(jié)合,對于我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠的影響。贛北地區(qū)是我國主要的道教發(fā)源地之一,贛北道教歷史悠久,其與民間音樂文化之間有著緊密的聯(lián)系。然而,學術(shù)界對本選題的研究卻暫付闕如,因而加強對該問題的研究實屬必要。贛北地區(qū)的道教歷史悠久,教派眾多。從正一天師道在贛北的歷史發(fā)展來看,張?zhí)鞄熞幌档姆毖芎臀幕瘋鞒?集中反映了贛北道教文化的發(fā)展歷程,其他流派還有全真道、凈明道等。贛北道教歷史悠久,有著深厚的文化底蘊和道派思想,不僅文獻著述繁多,而且文化遺產(chǎn)也頗為豐富,在中國道教史上有著不可替代的作用。其盛衰的主要原因在于統(tǒng)治者的影響態(tài)度。明中后期,官方道教漸趨式微,至清代,則更加衰落,逐漸失去其曾有的繁華與尊貴。此時,道教教義少有創(chuàng)新,但“三教合一”卻日益成熟,民間道教依然活躍,民間音樂文化亦空前興盛,特別是弋陽腔、青陽腔以及贛北道情獲得廣泛傳播。從而促進了贛北道教與贛北地區(qū)民間音樂文化的相互融合和相互影響。文章就這個問題作進一步探討,分別從贛北道教與地方戲曲(以弋陽腔、青陽腔、目連戲、贛劇為例)、贛北道教與民間舞蹈、贛北道教與民間器樂、贛北道教與民歌曲藝等多個方面對此進行了闡述。贛北道教與地方音樂文化之間具有一定的融通性,兩者之間主要存在一種相互依存、相互補充、相互滲透的關(guān)系,即贛北道教文化因地方音樂而廣泛傳播,而贛北地方音樂融道教內(nèi)容而不斷充實。
【關(guān)鍵詞】：明清以來 贛北道教 民間器樂 民間舞蹈 地方戲曲 說唱音樂
【學位授予單位】：安徽師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：K248;B959;J609.2
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-11
• 緒論11-21
• 一、選題緣由與研究意義11-12
• 二、研究現(xiàn)狀與述評12-18
• 三、研究思路與方法18
• 四、相關(guān)概念界定18-20
• 五、創(chuàng)新和不足20-21
• 第一章 明清以來贛北道教的傳播及其盛衰21-55
• 第一節(jié) 贛北正一天師道的傳播及其民間化21-33
• 一、明初：贛北正一天師道中心地位的確立21-30
• 二、明末以降：贛北正一天師道淡出宮廷走向民間30-33
• 第二節(jié) 贛北全真道的傳播及其教理33-38
• 一、贛北全真道與正一道的融合33-35
• 二、贛北全真道的“三教合一”35-38
• 第三節(jié) 贛北凈明道的傳播及其立教思想38-49
• 一、贛北凈明道的形成與發(fā)展38-45
• 二、贛北凈明道的忠孝思想45-49
• 第四節(jié) 明清以來贛北道教盛衰的原因分析49-53
• 一、明代贛北道教興盛的原因49-51
• 二、清代贛北道教衰落的緣由51-53
• 本章小結(jié)53-55
• 第二章 贛北道教與地方戲曲55-75
• 第一節(jié) 朱權(quán)與贛北道教戲曲的發(fā)展55-64
• 一、良好的文化基礎(chǔ)55-56
• 二、特殊的政治背景56-58
• 三、杰出的戲曲創(chuàng)作58-59
• 四、豐贍的戲曲理論59-64
• 第二節(jié) 贛北道教與地方戲曲的同根同源64-68
• 一、根在民間64-65
• 二、源為一體65-68
• 第三節(jié) 贛北道教與地方戲曲的互動互進68-74
• 一、相互交融68-71
• 二、共同演進71-74
• 本章小結(jié)74-75
• 第三章 贛北道教與民間舞蹈75-104
• 第一節(jié) 贛北道教舞蹈的形態(tài)特征與表演程式75-100
• 一、龍虎山宮觀舞：“齋醮科儀”75-84
• 二、高安民間道教舞蹈：“碗龍燈”84-89
• 三、新余道教喪事法事舞蹈：“走燈舞”89-93
• 四、鉛山畬族祭祀舞蹈：“告五方”93-96
• 五、銅鼓巫師法事舞蹈：“跳覡”96-100
• 第二節(jié) 贛北道教舞蹈的宗教品格100-102
• 一、贛北道教舞蹈的宗教實用性100-101
• 二、贛北道教舞蹈的宗教情感性101
• 三、贛北道教舞蹈的宗教虛擬性101
• 四、贛北道教舞蹈的泛藝術(shù)形象性101-102
• 本章小結(jié)102-104
• 第四章 贛北道教與民間器樂104-113
• 第一節(jié) 贛北道教器樂的地方性特征與文化交融104-111
• 一、贛北道教器樂的地方性特征104-105
• 二、贛北道教器樂與民間器樂的文化交融105-111
• 第二節(jié) 贛北道教器樂的美學特征與當代傳承111-113
• 一、贛北道教器樂的美學特征111
• 二、贛北道教器樂的當代傳承111-113
• 第五章 贛北道教與說唱藝術(shù)和民歌113-137
• 第一節(jié) 道教唱道情在贛北地區(qū)的傳播113-126
• 一、道教唱道情的歷史113-115
• 二、贛北道情的藝術(shù)表現(xiàn)形式及其傳播115-126
• 第二節(jié) 民間道教活動與贛北民歌126-136
• 一、《游十殿》歌詞的藝術(shù)特點與世俗功能126-131
• 二、靖安覡歌民間音樂傳承的現(xiàn)狀131-136
• 本章小結(jié)136-137
• 結(jié)語137-140
• 一、贛北道教文化因地方音樂被廣泛傳播137-138
• 二、贛北地方音樂融道教內(nèi)容而不斷充實138-140
• 參考文獻140-144
• 附錄：影響贛北道教的歷代人物簡表144-156
• 后記156-158
• 本人讀博期間科研情況一覽表158-159

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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本文編號：1094513