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洪洞地區(qū)“圣王廟”神主名實(shí)考

發(fā)布時(shí)間:2017-10-24 22:16

  本文關(guān)鍵詞:洪洞地區(qū)“圣王廟”神主名實(shí)考


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【摘要】:洪洞地區(qū)有不少圣王廟,但其神主名目不一。據(jù)文獻(xiàn)查考和實(shí)地勘察,圣王常與馬王、牛王、龍王、八蠟等神組合出現(xiàn),形成一個(gè)配套的"農(nóng)事神團(tuán)"。在洪洞縣以南廣大地區(qū),圣王通常是指專職治蟲的伯益,他具有廣泛的影響力。在洪洞縣境內(nèi),由于汾河?xùn)|西兩岸分別有一個(gè)舜王的強(qiáng)勢(shì)信仰點(diǎn),"農(nóng)事神團(tuán)"中的圣王,越靠近上述舜王信仰點(diǎn)就越帶有舜王的色彩。而越過洪洞縣繼續(xù)往北,圣王又變成了唐太宗,其功能并無變化,這與霍山地區(qū)唐太宗傳說信仰非常強(qiáng)大有密切關(guān)系?梢,"圣王"這樣一個(gè)普泛化名稱的實(shí)際所指,是受到不同地域的強(qiáng)勢(shì)信仰所影響的。
【作者單位】: 北京大學(xué)中國語言文學(xué)系民間文學(xué)教研室;
【關(guān)鍵詞】洪洞地區(qū) 圣王 舜王 伯益 農(nóng)事神團(tuán)
【基金】:國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“民間傳說的動(dòng)力機(jī)制及其與當(dāng)代社會(huì)思潮研究”(項(xiàng)目編號(hào):11BZW137)的系列成果之一
【分類號(hào)】:B933
【正文快照】: 本文所謂洪洞地區(qū),是指以今日洪洞縣為核心,略加擴(kuò)展至周邊的相關(guān)地區(qū)。眾所周知,歷來行政區(qū)劃多有變動(dòng),要進(jìn)行歷史與當(dāng)下的連貫考索,總要在不同時(shí)期的行政區(qū)劃間進(jìn)進(jìn)出出。再說,即便是同一時(shí)期的行政區(qū)劃,具體到特定區(qū)域,也不過是一個(gè)大致劃分,比如兩個(gè)村子原本緊鄰,卻被一條

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 張茂發(fā);;析“牖”[J];安徽文學(xué)(下半月);2007年12期

3 王次梅;《史記》傳記人物悲劇論略[J];北方論叢;2005年05期

4 蔡敏;;春秋戰(zhàn)國時(shí)期的商業(yè)活動(dòng)[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年09期

5 亓娟莉;;《越裳操》本事考[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年01期

6 魏曉姝;;李新存詞考評(píng)[J];北方文學(xué)(下半月);2012年02期

7 高勝利;趙宗書;;潘岳隱居天陵山考[J];長城;2010年12期

8 李兆成;;論魏晉南北朝的車陣與諸葛亮八陣圖[J];成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

9 何玉蘭;;岑參與嘉州文化[J];西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

10 董鴻聞;周建勛;張應(yīng)虎;梅興銓;劉起鶴;;漢代測(cè)繪科技拾人物[J];測(cè)繪科技通訊;1996年02期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 夏利N,

本文編號(hào):1090781


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