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分論壇二:道教的誠(chéng)信思想和慈愛(ài)精神

發(fā)布時(shí)間:2017-10-24 11:10

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  更多相關(guān)文章: 道教思想 香港道教聯(lián)合會(huì) 呂祖 中國(guó)道教協(xié)會(huì) 黃至安 詹石窗 寶懺 三一 場(chǎng)分 誠(chéng)信思想


【摘要】:正香港道教聯(lián)合會(huì)主席梁德華、澳門道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳炳捳、威爾士三一圣大衛(wèi)大學(xué)教授趙艷霞等15位嘉賓做主題發(fā)言。中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃至安、劉懷元主持了本場(chǎng)分論壇,四川大學(xué)老子研究院院長(zhǎng)詹石窗、華中師范大學(xué)道家道教研究中心教授劉固盛對(duì)發(fā)言進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)!秴巫鏌o(wú)極寶懺》中的慈愛(ài)思想香港道教聯(lián)合會(huì)主席梁德華《呂祖無(wú)極寶懺》是香港道教壇堂常用的經(jīng)本,在香港道堂內(nèi)舉行的拜懺儀式,或在外舉行的醮會(huì),《呂祖無(wú)極寶懺》差不多是必誦的經(jīng)本。
【關(guān)鍵詞】道教思想;香港道教聯(lián)合會(huì);呂祖;中國(guó)道教協(xié)會(huì);黃至安;詹石窗;寶懺;三一;場(chǎng)分;誠(chéng)信思想;
【分類號(hào)】:B958
【正文快照】: 香港道教聯(lián)合會(huì)主席梁德華、澳門道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳炳捳、威爾士三一圣大衛(wèi)大學(xué)教授趙艷霞等15位嘉賓做主題發(fā)言。中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃至安、劉懷元主持了本場(chǎng)分論壇,四川大學(xué)老子研究院院長(zhǎng)詹石窗、華中師范大學(xué)道家道教研究中心教授劉固盛對(duì)發(fā)言進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。 《呂祖無(wú)極寶懺

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 王青;;中國(guó)和日本的佛教與道教[J];對(duì)外大傳播;2000年07期

3 周勇;明后期至清嘉道間統(tǒng)治者對(duì)道教的打壓及道教的理論攀附[J];社會(huì)科學(xué)研究;2001年01期

4 謝路軍;淺析道教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的影響[J];北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào);2001年02期

5 張澤洪;道教齋醮儀式的文化意義[J];中國(guó)文化研究;2002年02期

6 蓋建民;道教與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)融通關(guān)系論析[J];哲學(xué)研究;2002年04期

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8 鐘向陽(yáng);從大埔民俗看道教在客家地區(qū)的影響[J];中國(guó)道教;2002年04期

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10 丁常云;把握時(shí)代脈搏 堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)——關(guān)于道教適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步要求的三點(diǎn)思考[J];中國(guó)道教;2003年02期

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2 潘顯一;;二十一世紀(jì)道教審美文化展望[A];二十一世紀(jì)中國(guó)道教展望——茅山中國(guó)道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

3 樊光春;;道教思想在西北生態(tài)建設(shè)中的實(shí)踐意義[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)論文集[C];2002年

4 李大華;;多元、一元之間——對(duì)文明沖突論與文明對(duì)話論的道教回應(yīng)[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

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6 王宜峨;;“與時(shí)俱進(jìn)”和“相適應(yīng)”[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

7 蓋建民;;神仙之道與科學(xué)之道:道教科學(xué)思維方法初論[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

8 陳靜;;道教的女仙——兼論人仙和神仙的不同[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

9 李申;;道教的本質(zhì)[A];時(shí)代與思潮(4)——文化傳統(tǒng)尋繹[C];1990年

10 葛景春;;壺中別有日月天——李白與道教[A];李白學(xué)刊(第二輯)[C];1989年

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3 袁志鴻;和諧:道教思想的應(yīng)有之義[N];中國(guó)民族報(bào);2005年

4 通訊員 劉仁貴;道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步第三次研討會(huì)在湘召開(kāi)[N];湖南日?qǐng)?bào);2004年

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6 史蓉邋張凱;道教的環(huán)保思想及其意義[N];中國(guó)民族報(bào);2007年

7 記者 黃歡 孫聰;道教與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展論壇在昌舉行[N];南昌日?qǐng)?bào);2008年

8 臺(tái)灣輔仁大學(xué)宗教學(xué)系教授 鄭志明;高屋建瓴獨(dú)具匠心[N];光明日?qǐng)?bào);2010年

9 華中師范大學(xué)道家道教文化研究中心主任 劉固盛;大器晚成 銳意創(chuàng)新[N];光明日?qǐng)?bào);2010年

10 胡誠(chéng)林;兩岸道教 同宗共源[N];人民政協(xié)報(bào);2000年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 白才儒;漢魏晉南北朝道教生態(tài)思想研究[D];山東大學(xué);2005年

3 楊玉輝;道教人學(xué)研究[D];四川大學(xué);2001年

4 李珉;明清時(shí)期的道教美學(xué)思想研究[D];四川大學(xué);2003年

5 連遙;道教生命觀研究[D];吉林大學(xué);2006年

6 申喜萍;南宋金元時(shí)期的道教美學(xué)思想[D];四川大學(xué);2003年

7 劉育霞;魏晉南北朝道教與文學(xué)[D];山東大學(xué);2012年

8 張坤;漢晉道教財(cái)富倫理思想研究[D];山東大學(xué);2006年

9 毛麗婭;道教與基督教生態(tài)思想比較研究[D];四川大學(xué);2006年

10 鮑新山;北宋士大夫與道家道教[D];暨南大學(xué);2005年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 何琳;論道教的日本傳播[D];廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué);2009年

2 董秀娟;南北朝以后道教的飛行設(shè)想[D];山東大學(xué);2010年

3 彭芳;科技時(shí)代與道教[D];南昌大學(xué);2005年

4 趙恒;道教養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)研究[D];四川師范大學(xué);2012年

5 段永升;唐代詩(shī)人對(duì)道家道教思想的接受[D];陜西師范大學(xué);2009年

6 龔曉康;道教咒術(shù)中的時(shí)間、空間及主客體觀念[D];四川大學(xué);2002年

7 梁智勛;中韓道教思想略論[D];中央民族大學(xué);2007年

8 劉秀麗;傳統(tǒng)道教形神觀研究[D];華東師范大學(xué);2007年

9 閆士嬌;道教管理哲學(xué)[D];浙江大學(xué);2009年

10 劉全寶;“妖道”何以為“妖”[D];山東大學(xué);2009年

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本文編號(hào):1088472

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