天竺與中土:何為天地之中央——唐代僧人運用佛教空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)整合中土空間的方法研究
本文關(guān)鍵詞:天竺與中土:何為天地之中央——唐代僧人運用佛教空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)整合中土空間的方法研究
【摘要】:不同宗教的空間觀念不同。當佛教傳入儒教信仰為主的中土時,天竺與中土,何為天地中心,就成了中土高僧必須解決的問題,因為事關(guān)是禮佛還是忠君的道路選擇問題。道宣是系統(tǒng)地解決這個問題的唐代高僧,他用佛教的空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)整合中土空間,從而使印度成為天地之中心,而中土大唐則成為佛所王土的邊地。道宣所采用的空間整合的核心方法,早在漢晉時期已經(jīng)出現(xiàn),即將蘇迷盧山等同于昆侖山,使阿耨達池成為黃河的發(fā)源地,從而讓天竺與中土山水相連。這一觀念之所以流傳開來,并一度坐實為中國的地理知識,在于僧侶巧妙地運用了傳統(tǒng)中國河出昆侖的傳說。道宣等的空間整合方式,使中土成為佛所王土的一部分,彌補了佛教典籍在早期結(jié)集時對印度域外地理知識的不足,完善了或補充了佛教空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng),也在很大程度上昌明了中土佛教的正統(tǒng)性。
【作者單位】: 廈門大學人文學院歷史系;
【關(guān)鍵詞】: 佛教 印度 中國 空間整合
【分類號】:B948
【正文快照】:
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,本文編號:1079062
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