本文關(guān)鍵詞：宗教的傳播與控制

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【摘要】：正宗教是新疆重要的社會(huì)、歷史、文化現(xiàn)象,當(dāng)代新疆宗教演變及傳播對(duì)新疆的社會(huì)產(chǎn)生了一定的影響。本文基于傳播學(xué)相關(guān)理論對(duì)新疆宗教傳播進(jìn)行了探討及思考。宗教傳播及新疆宗教傳播的基本狀況傳播是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)物。馬克思和恩格斯認(rèn)為,人類(lèi)的社會(huì)生產(chǎn)包括兩種,一種是物質(zhì)生產(chǎn),與此相對(duì)應(yīng)的是人與人之間的物質(zhì)交往活動(dòng);另一種是精神生產(chǎn),與此相對(duì)應(yīng)的則是人與人之間的精神交往。不管是物質(zhì)生產(chǎn)還是精神生產(chǎn)都離不開(kāi)人與人之間的交往。交往由一定的內(nèi)容構(gòu)成,而在交往中,信息成了不可或缺的重
【作者單位】： 喀什師范學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 宗教傳播;人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn);精神生產(chǎn);交往活動(dòng);宗教教職人員;輿論場(chǎng);宗教工作;物質(zhì)生產(chǎn);相關(guān)理論;信息交往;
【分類(lèi)號(hào)】：B91;G206
【正文快照】： 宗教的傳播與控制●封興中宗教傳播及新疆宗教傳播的基本狀況傳播是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)物。馬克思和恩格斯認(rèn)為,人類(lèi)的社會(huì)生產(chǎn)包括兩種,一種是物質(zhì)生產(chǎn),與此相對(duì)應(yīng)的是人與人之間的物質(zhì)交往活動(dòng);另一種是精神生產(chǎn),與此相對(duì)應(yīng)的則是人與人之間的精神交往。不管是物質(zhì)生產(chǎn)還是精

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