本文關(guān)鍵詞：天國(guó)的救贖與塵世的批判

  更多相關(guān)文章： 社會(huì)福音理論 福音救贖 人類解放 現(xiàn)實(shí)批判

【摘要】： 自從資本主義社會(huì)制度確立以來(lái),社會(huì)矛盾就十分尖銳地暴露出來(lái),由此產(chǎn)生了各種克服異化、解決社會(huì)矛盾的方案對(duì)策,同社會(huì)主義事業(yè)遙相呼應(yīng)。社會(huì)福音神學(xué)救贖就是這樣一種解決社會(huì)時(shí)弊的時(shí)代產(chǎn)物。社會(huì)福音既是解決資本主義社會(huì)危機(jī)的神學(xué)救贖構(gòu)想,又是接受社會(huì)主義工人運(yùn)動(dòng)啟迪,應(yīng)答近代以來(lái)宗教批判的社會(huì)發(fā)展模式探索。社會(huì)福音理論在現(xiàn)實(shí)維度上展現(xiàn)了“上帝國(guó)”福音救贖的人類理想社會(huì)追求,實(shí)現(xiàn)了天國(guó)神學(xué)救贖向塵世社會(huì)批判的轉(zhuǎn)折,成為社會(huì)主義的歷史文獻(xiàn)。社會(huì)福音理論以人間“上帝國(guó)”社會(huì)模式介入世俗生活,應(yīng)許塵世的公正和“罪人”的解放,并借助上帝之愛展開社會(huì)福音救贖活動(dòng),實(shí)現(xiàn)基督教化的社會(huì)改良,從而在西方社會(huì)發(fā)揮了宗教的世俗指導(dǎo)與引領(lǐng)作用,為宗教發(fā)展搭建了溝通交流、對(duì)話合作的平臺(tái)。在馬克思人類解放學(xué)說(shuō)的視域中,社會(huì)福音理論同時(shí)兼具神學(xué)歷史救贖的合理性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)變革的局限性。本文通過(guò)對(duì)社會(huì)福音理論進(jìn)行批判性的反思,深入研究福音入世的神學(xué)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義,確使我們準(zhǔn)確認(rèn)知神學(xué)救贖的真實(shí)作用與社會(huì)局限。
【關(guān)鍵詞】：社會(huì)福音理論 福音救贖 人類解放 現(xiàn)實(shí)批判
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B978
【目錄】：

• 內(nèi)容提要5-9
• 緒論 人間“天國(guó)”的社會(huì)福音救贖9-19
• 第1章 “天國(guó)福音”的降臨：福音派社會(huì)福音理論的產(chǎn)生19-55
• 1.1 社會(huì)福音理論產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景19-34
• 1.1.1 社會(huì)福音理論產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)條件19-23
• 1.1.2 社會(huì)福音理論產(chǎn)生的理論淵源23-29
• 1.1.3 社會(huì)福音理論產(chǎn)生的神學(xué)背景29-34
• 1.2 社會(huì)福音的神啟建構(gòu)34-46
• 1.2.1 “福音”教義的解讀35-38
• 1.2.2 基督教歷史沿革中彰顯的社會(huì)福音38-42
• 1.2.3 自由派與基要派斗爭(zhēng)中顯現(xiàn)的福音理論42-44
• 1.2.4 宗教認(rèn)同的社會(huì)福音理想44-46
• 1.3 福音派社會(huì)福音理論演變的歷史必然46-55
• 1.3.1 宗教改革中靈性皈依福音的追逐47-49
• 1.3.2 福音復(fù)興運(yùn)動(dòng)中社會(huì)旨趣的困惑49-52
• 1.3.3 時(shí)代變革中福音社會(huì)合作的突顯52-55
• 第2章 福音派“上帝國(guó)”社會(huì)福音理論55-88
• 2.1 對(duì)資本主義國(guó)家神話的批判55-67
• 2.1.1 對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)秩序的神學(xué)批判56-63
• 2.1.2 對(duì)資本主義正義原則的社會(huì)批判63-65
• 2.1.3 對(duì)資本主義道德秩序的現(xiàn)實(shí)批判65-67
• 2.2 “上帝國(guó)”社會(huì)福音的神學(xué)詮釋67-78
• 2.2.1 “福音”之新的社會(huì)性闡釋67-70
• 2.2.2 “上帝國(guó)”社會(huì)福音的神學(xué)圖景70-75
• 2.2.3 “上帝國(guó)”社會(huì)福音精神的傳承與廣布75-78
• 2.3 福音派社會(huì)福音救贖的承諾78-88
• 2.3.1 以神啟福音拯救現(xiàn)實(shí)世界78-81
• 2.3.2 以福音救贖重建社會(huì)秩序81-83
• 2.3.3 以基督教化實(shí)現(xiàn)社會(huì)改良83-88
• 第3章 從天國(guó)審判到塵世關(guān)懷：社會(huì)福音的真實(shí)指向及其現(xiàn)實(shí)意義88-127
• 3.1 基督教末世論入世情懷的福音展開88-94
• 3.1.1 《圣經(jīng)》末世論的終極原則89-90
• 3.1.2 基督新教末世論對(duì)“末世”的顛覆90-91
• 3.1.3 破解末世論難題的現(xiàn)世福音追求91-94
• 3.2 開放的基督教神學(xué)判教標(biāo)準(zhǔn)94-105
• 3.2.1 基督教“惟我獨(dú)尊”宗教情結(jié)的松動(dòng)95-98
• 3.2.2 宗教與科學(xué)的對(duì)話促進(jìn)基督教走向世俗化98-101
• 3.2.3 福音派“合作但不妥協(xié)”的神學(xué)立場(chǎng)101-105
• 3.3 社會(huì)福音理論的現(xiàn)世價(jià)值105-117
• 3.3.1 社會(huì)福音夯實(shí)西方政治制度基點(diǎn)105-110
• 3.3.2 社會(huì)福音進(jìn)一步推進(jìn)資本主義精神110-115
• 3.3.3 社會(huì)福音引領(lǐng)西方社會(huì)道德的塑造115-117
• 3.4 社會(huì)福音促進(jìn)宗教世界與世俗社會(huì)的對(duì)話117-127
• 3.4.1 基督徒應(yīng)有的社會(huì)福音關(guān)懷118-120
• 3.4.2 人類理想社會(huì)模式的福音追求120-121
• 3.4.3 全新視角中的福音理論121-127
• 第4章 馬克思人類解放視域中的福音救贖：對(duì)社會(huì)福音理論的批判性反思127-165
• 4.1 神學(xué)信仰沖突與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)矛盾：兩種語(yǔ)境下社會(huì)理想的張揚(yáng)128-143
• 4.1.1 被壓迫階級(jí)尋求自身解放的吶喊129-135
• 4.1.2 神學(xué)解釋原則與歷史解釋原則的不同立場(chǎng)135-139
• 4.1.3 “罪人”與“異化的人”的不同邏輯起點(diǎn)139-143
• 4.2 武器的批判與批判的武器：社會(huì)福音救贖道路的反思143-154
• 4.2.1 超越階級(jí)障礙的“上帝之愛”143-145
• 4.2.2 馬克思社會(huì)革命的現(xiàn)實(shí)性145-151
• 4.2.3 福音派漸進(jìn)社會(huì)改良的局限性151-154
• 4.3 上帝的皈依與人的解放：福音救贖理想社會(huì)模式的反思154-165
• 4.3.1 上帝救贖下的“人的解放”154-158
• 4.3.2 馬克思人的“自我解放”158-161
• 4.3.3 人的解放與福音救贖本質(zhì)差別折射出的福音反思161-165
• 結(jié)語(yǔ) 走下神壇的社會(huì)福音未來(lái)165-168
• 參考文獻(xiàn)168-174
• 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及取得的科研成果174-175
• 中文摘要175-179
• ABSTRACT179-182

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王利濤;拉美語(yǔ)境中的解放神學(xué)[D];南京大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：1061839