本文關(guān)鍵詞：蒙古族和滿族神話的比較研究

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【摘要】： 蒙古族和滿族的神話在北方阿爾泰民族神話中占據(jù)著重要位置,具有典型意義。其中單一民族或一種語(yǔ)族神話研究已取得突破性進(jìn)展,上世紀(jì)80年代以來(lái)國(guó)內(nèi)在此方向的研究蓬勃發(fā)展。另外在如何傳承和發(fā)展民族文化問(wèn)題方面神話為我們提供了很好的啟示。在這種背景下筆者通過(guò)運(yùn)用母題和類型等故事學(xué)及比較文學(xué)的研究方法,對(duì)他們進(jìn)行比較分析和解讀,試圖揭示這兩個(gè)民族深層文化內(nèi)涵,以及在多年民族接觸和民族融合中神話的發(fā)展演變進(jìn)程和規(guī)律。 本文由緒論、主要章節(jié)、結(jié)論組成,主要章節(jié)共分五章。 緒論部分主要介紹選題意義、研究概況及研究理論方法。 第一章為自然神話比較。通過(guò)蒙古族和滿族的天體神話的比較,展示出兩個(gè)民族先民對(duì)天體日月星辰的形成的理解和解釋、有關(guān)天文知識(shí)以及祭禮儀式的內(nèi)涵等。兩個(gè)民族都視火神為女性,火母神是薩滿教自然神系的主要成員,也是早期女神崇拜的一種形式和表現(xiàn)。 第二章為天神神話比較。蒙古族和滿族的天神神話不僅有著各自龐大的神系,而且還有鮮明的特點(diǎn):蒙古族的天神主要由薩滿教的東西方神組成,也有外來(lái)宗教最高神的痕跡;滿族的天神神話中天神多以女性神為主,并且和薩滿教密切相關(guān)。在此我們主要討論和比較神話中天神們的宗教屬性、天神們角色和形象、他們之間戰(zhàn)爭(zhēng)以及天神和人的關(guān)系等方面。 第三章為祖先神話的比較。蒙古族和滿族的祖先神話雖然大多是關(guān)于其中一個(gè)部落或一個(gè)氏族祖先的神話故事,但我們也能從中窺見(jiàn)早期先民祖先崇拜、圖騰崇拜的痕跡。同時(shí)我們也能看到這兩個(gè)民族從氏族部落社會(huì)走向形成同一民族的歷史進(jìn)程當(dāng)中,尤其是在建立統(tǒng)一的民族國(guó)家時(shí),祖先神話的發(fā)展出現(xiàn)了不同的傾向。滿族的統(tǒng)治者出于意識(shí)形態(tài)的需要把原本屬于氏族部落的祖先神話提升為民族國(guó)家的起源神話,而蒙古族的祖先神話則仍停留于氏族部落的起源神話。 第四章為起源神話的比較。兩個(gè)民族起源神話可分為宇宙起源神話、人類起源神話和洪水神話與人類再起源三個(gè)大板塊。蒙古族滿族的起源神話主要在類型方面呈相同特點(diǎn);但起源神話中創(chuàng)世者們的身份分配、性別差異、創(chuàng)世手段等方面呈不同的特點(diǎn)。蒙古族起源神話有自己民族文化的深層積淀,同時(shí)受外來(lái)文化的影響較明顯,滿族神話呈現(xiàn)出較單一的薩滿創(chuàng)世特征。 第五章為薩滿神話傳說(shuō)的比較研究。蒙古族和滿族的薩滿神話傳說(shuō)中鷹和薩滿的來(lái)歷有密切關(guān)系,鷹是天神和薩滿的媒介,鷹魂就是薩滿這樣的觀念比較普遍。在兩個(gè)民族薩滿祖先英雄神話傳說(shuō)中他們依天神旨意、憑借著奇特功能繁衍部落部族或保護(hù)部落。在氏族部落生活生產(chǎn)中需要薩滿一樣的保護(hù)神。蒙古族的保護(hù)神主管保護(hù)牲畜,滿族的保護(hù)神主司漁獵,這和兩個(gè)民族生產(chǎn)方式及長(zhǎng)期以氏族部落為單位的社會(huì)組織形態(tài)有著密切的聯(lián)系。 結(jié)論歸納總結(jié)了兩個(gè)民族神話發(fā)展演變的特征,即蒙古族神話文化深受佛教神話影響,滿族古神話受其他民族神話文化影響相對(duì)較少仍保留著原始自然的風(fēng)格;蒙古族神話故事化、史詩(shī)化特征明顯,滿族神話作為各氏族部落神諭神話神歌主要通過(guò)世代薩滿口耳相傳的形式保留下來(lái);天鵝仙女神話故事在兩個(gè)民族中得到不同層次的發(fā)展;兩個(gè)民族薩滿神話中鷹鷲崇拜的形態(tài)和薩滿產(chǎn)生母題來(lái)源于共同信仰的薩滿教。并再次強(qiáng)調(diào)了神話在民族文化中不可忽略的重要地位,呼吁保護(hù)和發(fā)展民族文化。
【關(guān)鍵詞】：蒙古族 滿族 神話 比較研究
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B932;C95
【目錄】：

• 摘要2-5
• ABSTRACT5-11
• 緒論11-19
• 一、論文選題意義和目的11-13
• 二、主要研究方法13-16
• 三、研究相關(guān)動(dòng)態(tài)16-19
• 第一章 蒙古族和滿族的自然神話比較研究19-36
• 第一節(jié) 蒙古族和滿族的日月神話20-26
• 第二節(jié) 蒙古族和滿族的星宿神話26-28
• 第三節(jié) 蒙古族和滿族的火母神神話28-34
• 結(jié)語(yǔ)34-36
• 第二章 蒙古族和滿族的天神神話比較研究36-51
• 第一節(jié) 蒙古族和滿族的天神信仰36-41
• 第二節(jié) 蒙古族和滿族天神神話中天神系及天神形象41-45
• 第三節(jié) 蒙古族和滿族神話中天神之戰(zhàn)45-48
• 第四節(jié) 天神神話與薩滿教48-49
• 結(jié)語(yǔ)49-51
• 第三章 蒙古族和滿族的祖先神話比較研究51-77
• 第一節(jié) 祖先崇拜和祖先發(fā)源地51-53
• 第二節(jié) 動(dòng)植物祖先神話53-59
• 第三節(jié) 蒙古族天鵝仙女神話和滿族三仙女神話比較59-76
• 結(jié)語(yǔ)76-77
• 第四章 蒙古族和滿族的起源神話比較研究77-102
• 第一節(jié) 蒙古族和滿族宇宙起源神話77-92
• 第二節(jié) 蒙古族和滿族的人類起源神話92-97
• 第三節(jié) 蒙古族和滿族的洪水神話與人類再起源97-100
• 結(jié)語(yǔ)100-102
• 第五章 蒙古族和滿族的薩滿神話傳說(shuō)比較研究102-121
• 第一節(jié) 蒙古族和滿族的薩滿來(lái)歷神話傳說(shuō)102-114
• 第二節(jié) 蒙古族和滿族的薩滿祖先神話傳說(shuō)114-117
• 第三節(jié) 蒙古族和滿族的薩滿保護(hù)神神話117-120
• 結(jié)語(yǔ)120-121
• 全文結(jié)論121-123
• 參考文獻(xiàn)123-130
• 蒙古族和滿族神話資料130-150
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄150-151
• 后記151-152

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